الاثنين، أبريل 06، 2026

مجلة وجدانيات الأدبية (( كنتم خير أمة أخرجت للناس )) بقلم الوالد محمد عبدالرحمن الشاوري



بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العلمين القائل :
(كنتم خير أمة
أخرجت للناس تأ مرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله).
وأصلي وأسلم على سيدنا محمد وآله القائل: (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف ألإيمان)
‏الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضيلةبينها الله أنهم صاروا خير أمة أخرجت للناس،وهي أساس لحفظ الفرد و المجتمع المسلم من كل ألإنحرافات وكل رذيلة وتحصينه من كل الآفات والمعاصي والامراض التي تفتك بالمجتمعات أوجب أن يكون في الدولة الإسلامية جماعة أولي الحل والعقد يمثلون الأمة وينوبون عنها ويراقبون سياستها ونظم حكمها هذه الجماعة هي التي قصدها الله سبحانه بقوله:( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) وظيفتهم ألإشراف على الحكام ليكونوا مرجعا في تشريعهم وليكونوا دعاة إلى الخير وناهين عن المنكر وناصحين للراعي وللرعية، ولا يخافون في الله لومة لائم هؤلاء هم المفلحون، وإذا كانت الجماعة جماعة سلطةهنا تفقد وضيفتهاالحقيقية فتصبح تابعة لا متبوعة واذا أدو الامانه التي هي على عاتقهم فلا يسمع لهم وقد يتعرضون للعقاب والسجن ولا يقتصر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على هؤلاء الجماعة فقط بل يعمم القرآن هذا الواجب على كل المؤمنين جميعا قال تعالى:( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله ) هذه أوصاف المؤمنين من لم يتصف بها فليس من المؤمنين المذكورين،وقال تعالى مبينا من يستحقون النصر من عبادة المؤمنين ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأمرو بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور ولقد ذم القرآن الكريم بني إسرائيل لأنهم أفسدوا مجتمعهم بترك ألآثمين يرتعون في إثمهم فستحقوا اللعنةعلى السنه انبيائهم:( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانو يعتدون ،كانو لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون )
قام أبو بكر خطيبا وقال : أيها الناس إنكم تقرءون هذه ألأية:( ياأيها الذين ءامنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) إنكم تضعونها في غير موضعها وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:( إذا راى الناس المنكر فلم يغيروه أوشك ان يعمهم الله بعقاب). أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي ألجهاد افضل ؟ قال:( كلمة حق عند سلطان جائر) سئل حذيفة عن ميت الأحياء فقال الذي لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،(إن أول مادخل النقص على بني إسرائيل انه كان الرجل يلقى الرجل ،فيقول ياهذا اتق الله ودع ماتصنع فإنه لايحل لك ثم يلقاه من الغد وهو على حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده،فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال: ٫كلا والله لتأمرنً بالمعروف ولتنهونً عن المنكر،ولتأخذنً على يد الظالم ،ولتأطرنًه على الحق أطرا) رواه أبو داود واللفظ له والترمذى وحسنه تأملوا: ياأمةاالإسلام والإيمان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( التحاكم إلىى الطاغوت) لإنقاذغزةبعدما اصبحت اطلال وأهلها الذين هم على قيد الحياة في العراء ووقف إطلاق النار فهل أوقف العدو نيرانه؟ وإلتهام الضفة وإقامة المستوطنات وإغلاق المسجد الأقصى وإخراج المرابطين بالقوة و القانون الصهيوني ألذي يبيح قتل الأسرى ولبنان مثل غزة من هدم وقتل وتشريد والكل ضد المقاومة اماسوريا فقد استباحوا أرضها ودمروا قدراتها العسكريةوقتلوا وشردوا وستولوا على أجزاء وبث الفوضى والإعلان الصهيوني الإمريكي إقامة إسرائيل الكبرى ولاأحد قال لا فأنتفخ ألطاغوت وجاء بأكبر قوةعرفتها البشرية ليخضع إيران المسلمة مثل ما أخضع فنزولا وأدخل المنطقة في صراعات لا نهاية لها.
وهوبعيدعنها فعلى العقلاء ان يتنبهوا ويحلوا خلافاتهم بأنفسهم ويعملوا لرفع رايةالإسلام والمسلمين ويتمسكون بحبل الله المتين ،وليكون في قرارة كل مسلم أن العدو هو الكيان الصهيوني ومن ورائه إمريكا وبرطانيا ووووو والتأريخ شاهد على كل جرائمهم في العالم عامة والوطن العربي خاصة و إن نسي الناس او تناسوا العراق واليمن وأفغانستان وكلكم شاهدتم أخيرا ماشاهدتم ولكن لا حول ولاقوة إلأبالله العلي العظيم قال تعالى:( ولا تركنوا الى الذين ظلموافتمسكم النار ومالكم من دون الله من اولباء ثم لا تنصرون)
اللهم اني اسألك الأمان يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم واسألك الأمان يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا واسألك الأمان يوم يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام واسألك الأمان يوم لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ان وعد الله حق واسألك الأمان يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار.
بقلم الوالد/
عبدالرحمن محمد الشاوري

مجلة وجدانيات الأدبية (( قلبي يُشيِّعُ في المدائنِ فارسا )) كلمات الشاعر حسين جبارة



قصيدتي في حفل تأبين
شاعر الحرية والوطن المتألق عبد الناصر صالح

***********************************

قلبي يُشيِّعُ في المدائنِ فارسا
لكَ تنحني كلُّ الحروفِ قصائدا
بالعادياتِ الضابحاتِ تصولُ باسل عرْكةٍ
بالمفرداتِ الجارحاتِ تَهُزُّ شوكةَ معتَدي
في رحلةِ الوطنيِّ صوبَ القدسِ، فتحاويَّ نهجٍ تستوي
تحمي الهُويَّةَ عابدًا
ترمي نبالكَ ناصرًا
تُلقي سهامكَ صالحا
مِن طولِكرمَ تُسدِّدُ الضَرَباتِ، ترسلُ راشدًا لا تائها
كم ترصدُ المحتلَّ، يعدو في رحابكَ غاصبًا
لا تُخطئُ التصويبَ، تطلقُ غضبةً
مِنْ مكمنِ الإعدادِ تَلْكُمُ جالدا
------------------------------
في رحلةِ الأحرارِ نحوَ الصُّبحِ تحدوُ
لا تهابُ مُلاحِقًا ومُدجَّجًا
يُلقي عليكَ القبضَ، يُخرسُ منطِقًا وروايةً
وبعنوةٍ، في حدِّ سيفٍ قاطعٍ، كم راحَ يفرضُ سطوةً
لا يرتضي فيكَ النضالَ سجيّةً وحميَّةً
يسعى لجثِّ عزائمٍ، سكنتْ بوعيكَ وِقفةً
يأبى علوّكَ في المدى
يأبى سموّكَ في رحابِ الدارِ عبدًا ناصرا
يأبى سجالكَ خالدا
------------------------------
تُملي القصيدةَ في المسيرةِ حاديا
والجمعَ تحشُدُ بالوفاءِ مُطعِّمًا ومعزِّزًا
وَتصونُ عهدَ مُجرَّحٍ، أعلى البيارقَ ما انثنى
تجلو المعاني بالبيانِ وبالجمالِ بلوحةٍ
فوقَ المنصّةِ تعتلي
تَروي حكايةَ ثائرٍ متمرّدٍ
تحكي ثباتَ مُكبَّلٍ ومُقيَّدٍ
تُفضي بحزمِ مؤبَّدٍ
بالروحِ يقتحمُ اللّظى
زنتَ الشّبابَ مجابهًا ومواجهًا
قدتَ القوافلَ والقوافيَ شامخًا
كلّلْتَ أكنافَ الشهيدِ قلائدا
------------------------------
العدلُ يسكنُ في الشّغافِ وفي الضلوعِ وفي النّهى
في قبلةِ الإسراءِ والمعراجِ، في استبسالِ منتفضٍ أبى
حَضنَ التحرّرَ قيمةً
نَثَرِ السلامَ حضارةً وتحيّةً
عرضَ التصافحَ والتصالحَ منهجًا متبادلا
باتَ القتادَ بحلقِ طاغيةٍ بغى
غنّى فلسطينَ الهوى
كنّى الملثّمَ بالنّزالِ الماردا
------------------------------
أمشي وراءَ ملامحٍ لملاحِمٍ
سطرتْ أناملُ عاشقٍ، خاضَ الوغى
أمشي وراءكَ شاعرًا مُتَألِّقًا
أنتَ الحضورُ
بمحفِلِ الشعراءِ تصدحُ عزّةً وإرادةً
في مشهدِ الإقدامِ، تبزغُ ظُبَّةً وتفانيا
أمشي وراءَ جنازةٍ، فيها المُسجّى موقفٌ
فوق الجنازةِ رفرفَ الحسّونُ، يندبُ فَرْقَدا
قلبي يُشيِّعُ في المدائنِ فارسًا
حملَ الرسالةَ مخلصًا
ما زالَ يرفعُ رايةً المغوارِ من تحتَ الثرى
ضحّى، فأضحى في القبائلِ شعلةً
يوري القضيَّةَ بالطّعانِ مواقدا
حسين جبارة شباط 2026

مجلة وجدانيات الأدبية (( حدَّث الزمان فما حدَّث )) بقلم ترجمان القلم الأديب / كريم أحمد السيد


****************
ترجمان القلم يكتب : حَدَّثَ الزَّمَانُ فَمَا حَدَّثَ.
للأديب / كَرِيم أَحْمَد السَّيِّد.
​مَالِي أَرَى الأَكْوَانَ تَبْتَسِمُ
وَفِي رَسْمَتِهَا خَفَايَا مَاضِيهَا؟
​تُخْفِي الأَنِينَ بَثًّا متَكْتَتِمُ
وَالدَّهْرُ يَغتاب محتواها وحاويها.
​يَا صَاحِبَ العَقْلِ لَا يَغُمَّكَ مَنْ
بَاعَ اليَقِينَ بالدين لنفس دانيها.
​فَالعُمْرُ كَالظل لا ظلال له
لَيْلُ السَّرَابِ.. والفَجْرُ يَمحيها.
​كَمْ مِنْ وُجُوهٍ بِالبِشْرِ تَرْتَسِمُ
وَالصمت بالروح بنار نفاق تؤذيها.
​فَلَا يَغُرَّنْكَ رَوْضٌ فَاحَ عنبره
وَرَأْسُ الأَفَاعِي تختلس لساعيها.
​مَا دَامَ لِلْمَرْءِ غاية بضوء وَقَدَمُ
فَشيد صَرْحاً مِنَ التَّقْوَى لائذا بيها.
​فَالأَرْضُ تَبْقَى وَالإِنْسَانُ منهَدِمُ
إِلَّا فِعَالاً كَانَ حاويها ويبنيها.
​فَاحْكُمْ ضَمِيرَكَ وشدّ مإزر قلبك.
وصالح بحال تزكيةٍَ فمَنْ غيرك يُزَكِّيهَا؟
​حَدَّثَ الزَّمَانُ أَنَّ الكُلَّ تاركها
وَبَاقٍ هُوَ اللهُ.. بإيجاد وموجود
مكور معانيها.

مجلة وجدانيات الأدبية(( تـــــراتـــــيــــل الـــــصـــــمــــود )) بقلم الشاعر عـــبـــدالـــمـــلـــك الـــــعـــــبَّــــادي


****************
((تـــــراتـــــيــــل الـــــصـــــمــــود))
هـناكَ حـيث الـتقى الـجمعانِ ألـقاني
أصــدُّ زحــفَ الـعِدا فـي كـلِ مـيدانِ
هـناكَ حـيثُ تـضجُّ الأرضُ مِـن وجعٍ
وتــسـتـغـيـثُ بـــآهــاتٍ وأشـــجــانِ
رأيـتُ وجـهي عـلى الأشـلاءِ مُنكسِرًا
وفـــي الـعـيونِ بـقـايا صـبـرِ إنـسـانِ
وأســمـعُ الـحـقَّ مـخـنوقًا بــلا سـنـدٍ
كـــأنّــهُ بـــــاتَ مــحــمـولًا بــأكـفـانِ
ورحـتُ أزرعُ فـي لـيلِ الـدُّجى قـمرًا
كــي يـسـتفيقَ عـلى أنـفاسِه الـعاني
ما كنتُ وحدي، وإن ضاقت مسالكُنا
فـالروحُ جـيشٌ مِـن الإيمانِ يغشاني
إذا تـوالت حـروفُ الضّادِ في شفتي
أقـمـتُ مِــن نـبضِهَا صـوتًا لأوطـاني
وإن تـكـسَّرَ فـي دربـي صـليلُ أسـىً
نـحـتُّ مِــن وجـعـي جـسرًا لألـحاني
ومــا تـزعـزعتُ مِــن ريــحٍ تُـحرّكني
بـل كـنتُ أصـلبَ مِـن صـخرٍ وبركانِ
لأنَّ فـــــي الــقــلـبِ قـــرآنًــا أُرتّــلــهُ
إذا ادلـهـمَّ دُجــى خـوفـي وأحـزاني
ألـقيتُ روحـي عـلى أعـتابِ مـلحمةٍ
تَـغـلي… كـأنَّ لـظاها بـعضُ شـرياني
ورحــتُ أقــرأُ وجـهَ الـموتِ مـبتسمًا
كـــأنَّــهُ سِــــرُّ مــيــلادي وعــنـوانـي
والـحـقُّ، إن خـنقوا أنـفاسَ صـرختهِ
يـبـقى كـصـبحٍ بـأعـماقِي ووجـدانِي
هـذا طـريقُ دمـي… لا شـيء يُـطفئُهُ
حـتـى يُـضيءَ عـلى الـدنيا بـعرفانِي
مـهما اسـتبدَّ الأسـى والآهُ في كبدي
وأظـلـمَ الـلـيلُ فـي عـيني وأضـناني
فــإنَّ فــي الـقـلبِ وعـدًا لا يُـفارقني
بـــأنَّ فـجـرًا سـيُـحيي كــلَّ أزمـانـي
وأنَّ فـي الأفـقِ نـارًا سـوفَ تَحسمُها
ريــــحُ الـيـقـيـنِ بــأمــرِ اللهِ رَبّــانـي
فـلـيسَ سـيفُ الـظلامِ الـيومَ يُـرهبُنا
مــا دامَ فـيـنا هُــدىً يُـملِي بـإحسانِ
نمضي، وإن طالَ ليلُ الجورِ مُنكسِرًا
فالحقُّ باقٍ... كنبضِ الأرضِ في الآنِ
​سُـيوفُنا مـن ضِـيَاءِ الحقِّ قد صُقلت
لا تَـنـحـنـي لــزنـيـمٍ، قــاتــلٍ، جـــانِ
​نَـسـيرُ والـقـدسُ فـي الأرواحِ قِـبلتُنا
والـذّكرُ حِـصنٌ لـنا مِـن كـيدِ شَيطانِ
عـــبـــدالـــمـــلـــك الـــــعـــــبَّــــادي.

مجلة وجدانيات الأدبية (( نعمة أم نقمة )) بقلم الشاعر د. أسامه مصاروه



نِعْمَةٌ أمْ نِقْمَة
يا ليْتنا كالْعَقْربيْنِ نَلْتَقي
في كُلِّ ساعَةٍ تُرى هلْ نرْتَقي
لِنَلْتَقي لَوْ مرَّةً في السَّنَةِ
معْ أنَّ هذا الْوضعَ غيْرُ مَنْطِقي
فالْمَنْطِقُ الصادِقُ يقْضي أنَّنا
نُبْقي الهَوى حِكْرًا لنا وشأنَنا
فلا مكانٌ عِنْدَنا لِلْحاسِدِ
ولا وُجودٌ للْوُشاةِ بيْنَنا
لكنَّ هذا الهَجْرَ يَنْفي قوْلَنا
وَقوْلُنا هذا يُجافي فِعْلَنا
وإنَّني حقيقةً لا أفْهَمُ
ولا أرى عُذرًا يُعادي وَصْلَنا
كمْ قُلتِ لي حُبُّكِ لي لا ينْتَهي
إذْ أنَّ فيهِ ما الْفؤادُ يشْتهي
وقُلْتِ لا حُكْمَ لنا مهما جرى
فالأمْرُ للْحُبِّ كذلكَ النَّهي
أقولُ يا ناسُ لكُمْ أعتَرِفُ
إنّي بها وقبْلَ خلْقي شَغِفُ
كذلِكُمْ أعْلَمُ أنَّ قلْبَها
مُتَيَّمٌ بي وَبِعِشْقي كلِفُ
يا ويحَ قلبي فالْهَوى يأمُرُني
والشَّوقُ مِنْ هوْلِ النَّوى يَغْمُرُني
حقيقةً أعْجَبُ مِنْ هذا الْهوى
لِأنَّهُ دونَ الْوَرى يأْسِرُني
أَيُّ هَوىً هذا الَّذي يصْعَقُني
ودونَما تَوَقُّفٍ يُرْهِقُني
يا ليْتَ شِعْري ما الَّذي تنْوينَهُ
ألا اعْلَمي هذا النَّوى يَحْرِقُني
هلْ يا ترى مَكْرُ النِّساءِ طَبْعُكِ
معْ أنَّ قلبي بل وَروحي طوْعُكِ
فِعلًا غريبٌ وعَجيبٌ أمْرُنا
أمِ الْغريبُ والْعَجيبُ وَضْعُكِ
فَتارَةً تَمُرُّ أيامٌ بِنا
نرْفُلُ فيها في جِنانِ حُبِّنا
وَتارَةً أُخْرى بِدونِ منْطِقٍ
نبْعُدُ بُعْدَ شَرْقِنا عنْ غَرْبِنا
هل من خَبيرٍ يشْرحُ الْعشقَ لنا
هلْ مِنْ ضليعٍ بينَنا أوْ حوْلَنا
أسئِلةٌ مُبْهَمَة لا تنْتهي
تشغلنا نهارَنا وليْلَنا
أزْمِنَةٌ جميلةٌ تُسْعِدُنا
وَغَيْرُها يا ويْلَتي تُبْعِدُنا
فما هوَ الغرامُ حقًا ما هوَ
أنِعْمةٌ أمْ نِقْمَةٌ تُقْعِدُنا
السفير د. أسامه مصاروه

مجلة وجدانيات الأدبية (( طَرقتُ البابَ والأشواقُ ذلت )) كلمات الشاعر محمد الشرقاوي



طَرقتُ البابَ والأشواقُ ذلت
لعينٍ في مدارِ الصبرِ كلّت
فما حال العبادةِ في فؤادٍ
إِذا أسبابُ وصلِ الروحِ.. قلت؟
صلاة الحب ليس لها قضاءٌ
إذا ما الروح عن وصلٍ تولت
فكم من قِبلَةٍ للحب تاهت
إذا نيّاتُ أهلِ الحب ضلت
وكم من مهجةٍ ضاقت حنينًا
بها نيرانُ هذا البُعدِ حلت
أنا المصلوبُ في جِذعِ الأماني
وآمالي على العَتَباتِ ظلت
رَمَت قلبي بسهمٍ من جحودٍ
وعن طعن الفؤادِ.. ما تخلت
يُعاتِبُني الضميرُ على تَمادٍ
ونَفسي في رحابِ الطُهرِ صلت
إذا ضلت عقول القومِ يومًا
فشمسُ الحق بالبرهانِ طلت
وعز المرء بالآمالِ يبقى
ويفنى الحُسنُ.. إن نفسٌ أذلت
Sharkawy Mo

الأحد، أبريل 05، 2026

مجلة وجدانيات الأدبية ((الجزء السادس : الفارس الأمير )) كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،، جمهورية مصر العربية



الجزء السادس
الفارس الأمير /
يا مَعدود انظر إنها أسوار المدينة
تترصَّع بأبوابها المتينة
فهي من أعظم المُدن الحَصينة
وملك البحار
من أعظم الملوك الأخيار
فأبلغ الفرسان
بالإنضباط والإتزان
مَعدود كبير فرسان الأمير /
أيها الفرسان
عليكم بالإنضباط والإتزان
معدود كبير فرسان الأمير /
يا مولاي الفارس الأمير
لسوف ينتظرنا اِستقبال فائِق التقدير
ويبدو أن المدينة تستعد بالأفراح
والليالي الملاح
كبير حُراس الأبواب/
أيها الحٌراس
أطلقوا الأجراس
وابلغوا الوزير شمسان
بهذا البيان
أن المَوكب القادم مَهيب
والتعظبم لعاليه عَجيب
وأنه مَوكب الفارس الأمير
أمير أقادير
ويعلوه إجلال ووقار
فهو من الأمراء الأحرار
أحد الحراس /
سيدي الوزير
لقد أقبل مَوكب الفارس الأمير
أمير أقادير
والمَوكب مَهيب
والتعظيم لعَاليه عَجيب
ويَعلو الأمير إجلال ووقار
فهو من الأمراء الأحرار
الوزير شمسان /
أيها الحاجب
فلنَقُم بما هو واحب
أبلغ كبير الوزراء زامير
بقُدوم الفارس الأمير
أمير أقادير
والمَوكب مَهيب
والإجلال لعاليه عجيب
حَاجب الوزير شمسان /
مولاي كبير الوزراء زامير
لقد أقبل مَوكب الفارس الأمير
أمير أقادير
والمَوكب مَهيب
والإجلال لعَاليه عَجيب
كبير الوزراء زامير /
مولاي ملك البحار
لقد أقبل مَوكب الصِهر المُختار
الفارس الأمير
أمير أقادير
والمَوكب مَهيب
والإجلال لعَاليه عَجيب
ملك البحار /
فليكن أعظم إستقبال
تَذكُره جميع الأجيال
وبما يَليق
بالصِهر والصَديق
كبير الوزراء زامير /
عُلم يا مولاي
كبير الوزراء زامير/
أيها الوزراء
فلتستعدوا للإحتفال الكَبير
بقُدوم الفارس الأمير
والإستقبال سيكون في ساحة المدينة
وبحُضور مولاي الملك ومولاتي الأميرة
كبير الوزراء زامير/
بما يجب على كل وزير
عليه أن يقوم بالتحضير
لهذا الإستقبال الكبير
فهذه توجيهات جلالة ملك البحار
ويَعلم أنكم ماهرون في الإختيار
وأنكم من الوزراء الأخيار
ويخص بذاك وزير الفن
وهو بكل خير به يَظن
وزير الفن /
شكرا على حُسن الظَّن
وأنا مستعد بالفِرق المُوسيقية
والتجهيزات القوية
والترتيبات الذكية
كبير الوزراء زامير /
إنها تجهيزات عظيمة
وترتيبات سليمة
كبير الوزراء زامير /
سأبلغ ملك البحار
بتمام كامل التجهيزات
وعظيم الترتيبات
كبير الوزراء زامير /
أيها الوزير شمسان
عليك باليقظة والأمان
ونشر الإطمئنان
وقم بمهامك في ساحة المدينة
بتأمين جلالة الملك وسمو الأميرة
وتأمين موكب الفارس الأمير
أمير أقادير
الوزير شمسان /
علم يا كبير الوزراء
بكُل حُب ووفاء وولاء
كبير الوزراء زامير /
وأيضا يا وزير شمسان
ابعث الى المُنادي
وفي الناس فليُنادي
بكل حب وسكينة
أن يتحركوا الى ساحة المدينة
وليَحظى الجميع بالليالي السَمينة
فالساحة أصبحت بديعة
تتناغم مع جلال الطبيعة
وليتمتعوا بالأفراح
وليتذوقوا الليالي الملاح
كلمات وبقلم / علاء فتحي همام ،،
جمهورية مصر العربية

مجلة وجدانيات الأدبية (( كنتم خير أمة أخرجت للناس )) بقلم الوالد محمد عبدالرحمن الشاوري

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العلمين القائل : (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأ مرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله). وأصلي وأسل...