بينَ عِشْقَيْنِ
الأحد، نوفمبر 30، 2025
مجلة وجدانيات الأدبية (( بين عشقين )) بقلم الشاعر د. أسامه مصاروه
بينَ عِشْقَيْنِ
مجلة وجدانيات الأدبية (( أتنتقد عشقي )) بقلم الشاعر المهندس سامي رأفت شراب
السبت، نوفمبر 29، 2025
مجلة وجدانيات الأدبية (( السودان ينزف )) بقلم الشاعر محمد عطاالله عطا /مصر
مجلة وجدانيات الأدبية (( الورطة )) بقلم الكاتب ماهر اللطيف / تونس
بقلم: ماهر اللطيف

ستيفاني، جويل، ساندرا — ثلاثُ فتياتٍ غربياتٍ مسيحياتٍ، يعملن في مؤسسةٍ تقع في بلدٍ وراء بحار الشرق. تجاوزن العشرين من أعمارهن، يعشن حياةً متحرّرة بلا قيود؛ لكلّ واحدةٍ شقّة منفصلة، وسهراتهن لا تنتهي، والخمر لا يغيب عن طاولاتهن، والعلاقات العابرة لا تُواجَه بأيّ تحفّظ. إن أعجبَتْ إحداهنّ رجلاً، عرضت عليه المبيت معها دون قيدٍ أو شرط.
كانت صاحبة العمل سيّدة يهودية تُدعى إليزابيث، في الخمسين من عمرها، عانسًا لا ترى في الحياة إلا إشباع غرائزها. تكره العرب، تمقت المسلمين، ولا توظّفهم أو تتعامل معهم، وكانت تتلذّذ بالنيل منهم كلما سنحت لها الفرصة.
تصادمت إليزابيث مرارًا مع الفتيات الثلاث مهما كان السبب، وبحثت عن أيّ ذريعة للتخلّص منهنّ، لكنّ القوانين كانت تكبّل يديها. وما زاد حقدها أنّ ملامحهنّ — الشعر الأسود والعينان الواسعتان — تشبه ملامح العرب الذين تكرههم.
على الرغم من ذلك، ظلّت الفتيات يؤدين عملهن بإتقان، يحافظن على الحدّ الفاصل بين حياتهن الخاصة ومسؤولياتهنّ المهنية، خلافًا لإليزابيث التي لم تعرف يومًا هذا التوازن.
في أحد الأيام، حضر شابٌّ وسيمٌ يبحث عن عمل. لم تُعِر إليزابيث ملفّه أهمية؛ فقد استأثر انتباهها مظهره الأنيق، قوامه الرياضي، وقميصه المعطّر. تحدّثت معه طويلًا، ثم قبلته فورًا.
سرعان ما أثبت الشاب — واسمه ميشال — كفاءته العالية، فاحترمه الجميع لخلقه الرفيع وابتسامته الهادئة. لم يتأخر يومًا، لم يتذمّر من مهمة، ولم يُخالف أمرًا. أحبّه العاملون، لكنّ إليزابيث كانت تغار عليه كطفلة، فمنعت الفتيات من الاقتراب منه.
حاولت استمالته بكل الوسائل؛ أغرته بالمال والمناصب والهدايا، لكنه ظلّ ثابتًا مؤدّبًا في رفضه. وحين فشلت، جربت الفتيات الثلاث بدورهنّ حظّهن معه، فخاب ظنّهنّ، وازداد فضولهنّ لمعرفة سرّ تمنّعه.
في إحدى ليالي عطلة آخر السنة ، قصدت الفتياتُ مسكنه بعدما عرفن عنوانه. أحضرن معهنّ الخمر والمخدّرات وبعض الأقراص. طرقن الباب مرارًا. وبعد لحظات، فتح ميشال الباب بلباس رياضي، مبتسمًا كعادته.
– ما خطبكنّ؟ وما الذي تحملنَه معكنّ؟
قالها بنبرة هادئة مضطربة في آن.
وضعت ستيفاني كفّها على خدّه وهمست:
– جئنا لنعيش الليلة معك… ليلةٌ لن تُنسى.
وأضافت جويل قرب أذنه:
– سنُريْكَ معنى السهر الحقيقي يا ميشو.
وأخذت ساندرا تعبث بأزرار قميصه قائلة:
– لن تجد في حياتك أفضل من ثلاث جواهر مثْلنا.
احمرّ وجهه، وارتجفت أطرافه، وخشي الفضيحة بين الجيران وهو المعروف بحسن سلوكه. توسّل إليهنّ أن يكففن عن هذا العبث، لكنهنّ تمادين، فاضطر لإدخالهنّ إلى الداخل لدرء الأسوأ.
جلسن حوله، فيما قال بحزمٍ مهذّب:
– أعلم أنكنّ تلاحقنني منذ مدة، لكنني لا أبادلكنّ الشعور. ما تطلبنه يتنافى مع أخلاقي وتربيتي…
ثم كشف لهن سرّه:
– أنا مثلكنّ في الهوية والدين، لكنني نشأت على مبادئ الإسلام. أبي مسلم، علّمني أن الحياة تقوم على العفة والكرامة، لا اللذة العمياء التي تصل إلى الحيوانية .
صرخت ستيفاني بعصبية:
– كفّ عن هذا الهراء! إمّا أن تلبي رغباتنا الآن… أو نتهمك بالاعتداء علينا! من سيصدقك؟ رجل وحيد مع ثلاث نساء؟ سيقولون إنك إرهابيّ أو مهووس أو معادٍ للتحرّر!
تجمّد مكانه، وبدأ العرق يتصبّب من جبينه. سمع في داخله صوت أبيه الراحل يهمس كعادته منذ سنوات مضت :
"إيّاك والوقوع في قبضة من لا يخاف الله… خلف الصبر جبرٌ يا بُني.لا وتخنع ولا تستسلم مهما كانت الظروف. "
ارتعش قلبه. أدرك أن الخطر أكبر مما تخيّل.
تظاهر بالاستسلام، ابتسم ابتسامة مصطنعة، وقال بصوت متماسك:
– فقط امنحنِي دقائق… سأعود حالًا ببعض الأمور الضرورية لهذه الليلة.
صفّقن فرحات، وظنن أنه استسلم أخيرًا. دخل غرفته، غيّر ملابسه بسرعة، رشّ العطر، وألقى عليهن بعض العبارات المطمئنة… ثم خرج.
بمجرد أن خرج من الباب، أحكم غلقه بالمفتاح من الخارج، وانطلق يعدو عبر الممرّ. وجد أوّل نزلٍ على الطريق، وحجز غرفةً للمبيت تلك الليلة. جلس هناك يلهث، يحملق في سقف الغرفة، يفكر في ما سيؤول إليه الأمر غدًا
أما الفتيات الثلاث، فبقين ينتظرنه إلى ساعة متأخرة من الليل؛ يخططن، يحلمن، ينسجن سيناريوهاتهنّ الحمراء، ويطرن في عالم الخيال… إلى أن خذلتهن أجسادهن، فغلبهنّ النعاس، واستسلمن إلى جبروت الموت الصغير.
مجلة وجدانيات الأدبية (( مجينة الأفواه )) شعر أ. صالح أحمد (كناعنه)
مجلة وجدانيات الأدبية (( أبتعد عن أحلامي )) بقلم الشاعر المهندس سامي رأفت شراب
💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
مجلة وجدانيات الأدبية (( يا واحدتي )) بقلم الشاعر ناصر الشويش
مجلة وجدانيات الأدبية (( كنا أمة )) بقلم الشاعر حسان ألأمين
مجلة وجدانيات الأدبية (( أحاديث صُوَر )) شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد
_________ أحاديث صُوَر
💥💥💥💥💥💥
مجلة وجدانيات الأدبية (( في رحم المحبرة )) بقلم الشاعر محمد فراشن / المغرب
مجلة وجدانيات الأدبية (( شقيق الرّوح )) بقلم منيرة الغانمي /تونس
الجمعة، نوفمبر 28، 2025
مجلة وجدانيات الأدبية (( صَمتٌ فيه الجوابُ )) من أشعار /الخضر مدبولي
مجلة وجدانيات الدبية (( فلينطق السّيف )) شعر د. وصفي تيلخ
مجلة وجدانيات الأدبية ((سقط القناع )) بقلم الشاعر د. أسامه مصاروه
مجلة وجدانيات الأدبية(( إحذر جروحي)) كلمات الشاعر د. مهيب إحمد
(( إحذر جروحي ))
كلمات الشاعر د. مهيب احمد المجيدي
إحذر جروحي فإن الجرحَ يؤلمني
ولستُ أدري أتقوىٰ صيحةَ الالمِ!
ولستُ أدري لماذا أنت تُرغمني
وما بجسمي سوى حبٌ جرى بدمي
وانشق قلبي حذاري أن تكلمني
وفاض كيلي وبوقي الآن ملؤ فمي
إحذر جروحي فإن الجُرح يُؤلمني
لا تنكأ الجرحَ أو تزدادُ من ألمي
لكنهُ الحبُ مَن يُبقيكَ يُمهلني
لاتحسبَ الضعف فيمَن مالَ للحِلمِ
هذي حروفي أتتك الآن تسبقني
فليس خيراً ما ترجوه في عِلمي
لا تستغلَ الهوى لو كنتَ في جفني
ما وسط عيني فلن ابكيك من ندمي
للصبرِ حدٌ وليس الحبُ يمنعني
لو كنت كوني ونبض القلبِ في جسمي
فلستُ أرضىٰ بهذا الحبِ تظلمني
ولست أخشىٰ على الدنيا من العدمِ.
الخميس، نوفمبر 27، 2025
مجلة وجدانيات الأدبية(( درس ايضاحي مقال عن تاريخ و حضارة القدس الشريف)) بقلم الكاتبة الباحثة والشاعرة د. عطاف الخوالدة
السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته:
الموضوع:درس ايضاحي مقالي عن تاريخ وحضارة القدس الشريف.
الكاتبة:الباحثة الشاعرة د.عطاف الخوالدة استاذ اللغة العربية ودراسات في علوم القران الكريم والحديث الشريف والتفسير
_______________
المقدمة:
عندما يذكر اسم القدس،تحلق الروح الى السماء،تشعر يأريج الإسراء والمعراج،تشعر بعبق رسول الله صلى الله عليه وسلم،هذا الجزء الغالي على قلب كل مسلم ومسلمة، ترى الأقصى شامخا رغم الإعتداءات الوحشية
عليه،وأنت تقف امام الأقصى ترى بالقرب منه كنيسة القيامة في القدس،وهكذا القدس تحتضن المسلمين والمسيحين دون تميز...
________
الصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين
اعزاءنا:
[نتحدث عن تاريخ القدس ]
"أسماء القدس"
يرجع تاريخ
مدينة القدس إلى أكثر من خمسة آلاف سنة، وهي بذلك تعد واحدة من أقدم مدن العالم. وتدل الأسماء الكثيرة التي أطلقت عليها على عمق هذا التاريخ. وقد أطلقت عليها الشعوب والأمم التي استوطنتها أسماء مختلفة، فالكنعانيون الذين هاجروا إليها في الألف الثالثة قبل الميلاد أسموها "أورساليم" وتعني مدينة السلام أو مدينة الإله ساليم. واشتقت من هذه التسمية كلمة "أورشليم" التي تنطق بالعبرية "يروشاليم" ومعناها البيت المقدس، وقد ورد ذكرها في التوارة 680 مرة.
ثم عرفت في العصر اليوناني باسم إيلياء ومعناه بيت الله. ومن أهم الأعمال التي قام بها الكنعانيون في القدس شق نفق لتأمين وصول المياه إلى داخل المدينة من نبع جيحون الذي يقع في وادي قدرون والذي يعرف اليوم بعين سلوان.
__________
[[سكان القدس الأصليون]]
[1]..سكنت قبيلة اليبوسيين -أحد البطون الكنعانية العربية- المدينة حوالي عام 2500 ق.م فأطلقوا عليها اسم يبوس.
[2]..العصر الفرعوني (16 – 14 ق.م)
خضعت مدينة القدس للنفوذ المصري الفرعوني بدءا من القرن 16 ق.م. وفي عهد الملك إخناتون تعرضت لغزو "الخابيرو" وهم قبائل من البدو، ولم يستطع الحاكم المصري عبدي خيبا أن ينتصر عليهم، فظلت المدينة بأيديهم إلى أن عادت مرة أخرى للنفوذ المصري في عهد الملك سيتي الأول 1317 – 1301 ق.م.
[3]..العصر اليهودي (977 – 586 ق.م)
دام حكم اليهود للقدس 73 عاماً طوال تاريخها الذي امتد لأكثر من خمسة آلاف سنة. فقد استطاع داود السيطرة على المدينة في عام 977 أو 1000 ق.م وسماها مدينة داود وشيد بها قصراً وعدة حصون ودام حكمه 40 عاماً. ثم خلفه من بعده ولده سليمان الذي حكمها 33 عاماً.
وبعد وفاة سليمان انقسمت الدولة في عهد ابنه رحبعام وأصبحت المدينة تسمى "أورشليم" وهو اسم مشتق من الاسم العربي الكنعاني شاليم أو ساليم الذي أشارت التوراة إلى أنه حاكم عربي يبوسي كان صديقاً لإبراهيم. (سفر التكوين- 14: 18-20، والرسالة إلى العبرانيين في الإنجيل 6:20،7:1-5).
[4]العصر البابلي (586 – 537 ق.م)
احتل الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني مدينة القدس بعد أن هزم آخر ملوك اليهود صدقيا بن يوشيا عام 586 ق.م، ونقل من بقي فيها من اليهود أسرى إلى بابل بمن فيهم الملك صدقيا نفسه.
[5]العصر الفارسي (537 – 333 ق.م)
ثم سمح الملك الفارسي قورش عام 538 ق.م لمن أراد من أسرى اليهود في بابل بالعودة إلى القدس.
[6]العصر اليوناني (333 – 63 ق.م)
استولى الإسكندر الأكبر على فلسطين بما فيها القدس عام 333 ق.م، وبعد وفاته استمر خلفاؤه المقدونيون والبطالمة في حكم المدينة، واستولى عليها في العام نفسه بطليموس وضمها مع فلسطين إلى مملكته في مصر عام 323 ق.م. ثم في عام 198 ق.م أصبحت تابعة للسلوقيين في سوريا بعد أن ضمها سيلوكس نيكاتور، وتأثر السكان في تلك الفترة بالحضارة الإغريقية.
[7]القدس تحت الحكم الروماني (63 ق.م – 636م)
استولى قائد الجيش الروماني بومبيجي Pompeji على القدس عام 63 ق.م وضمها إلى الإمبراطوية الرومانية. وشهد الحكم الروماني للقدس والذي استمر حتى عام 636م حوادث كثيرة، ففي الفترة من 66 إلى 70م قام اليهود في القدس بأعمال شغب وعصيان مدني قمعها الحاكم الروماني تيطس بالقوة فأحرق المدينة وأسر كثيراً من اليهود، وعادت الأمور إلى طبيعتها في ظل الاحتلال الروماني للمدينة المقدسة. ثم عاود اليهود التمرد وإعلان العصيان مرتين في عامي 115 و132م وتمكنوا بالفعل من السيطرة على المدينة، إلا أن الإمبراطور الروماني هدريان تعامل معهما بعنف وأسفر ذلك عن تدمير القدس للمرة الثانية، وأخرج اليهود المقيمين فيها ولم يُبق إلا المسيحيين، ثم أمر بتغيير اسم المدينة إلى "إيلياء" واشترط ألا يسكنها يهودي.
وهكذا نرى القدس خضعت لحكم العديد من الحضارات القديمة
وأول من سكنها العرب الكنعانيين...وهذا برهان على ان فلسطين اصحابها الأوائل هم العرب. الكنعانين
_____________
(كنيسة القيامة)
نقل الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول عاصمة الإمبراطورية الرومانية من روما إلى بيزنطة، وأعلن المسيحية ديانة رسمية للدولة فكانت نقطة تحول بالنسبة للمسيحيين في القدس حيث بنيت كنيسة القيامة عام 326م.
_________
[8].((عودة الفرس))
انقسمت الإمبراطورية الرومانية عام 395 إلى قسمين متناحرين مما شجع الفرس على الإغارة على القدس ونجحوا في احتلالها في الفترة من 614 إلى 628م، ثم استعادها الرومان مرة أخرى وظلت بأيديهم حتى الفتح الإسلامي عام 636م.
______________
((الإسراء والمعراج)) (621م/ 10هـ)
في عام 621 تقريباً شهدت القدس زيارة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فقد أسري به ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم صعد إلى السماوات العلى.
[9]..العصر الإسلامي الأول (636 إلى 1072م)
دخل الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مدينة القدس سنة 636 /15 هـ (أو 638م على اختلاف في المصادر) بعد أن انتصر الجيش الإسلامي بقيادة أبي عبيدة عامر بن الجراح، واشترط البطريرك صفرونيوس أن يتسلم عمر المدينة بنفسه فكتب معهم "العهدة العمرية" وهي وثيقة منحتهم الحرية الدينية مقابل الجزية. وغير اسم المدينة من إيلياء إلى القدس، ونصت الوثيقة ألا يساكنهم أحد من يهود.
واتخذت المدينة منذ ذلك الحين طابعها الإسلامي واهتم بها الأمويون (661 – 750م) والعباسيون (750 – 878م) وشهدت نهضة علمية في مختلف الميادين. ومن أهم الآثار الإسلامية في تلك الفترة مسجد قبة الصخرة الذي بناه عبد الملك بن مروان في الفترة من 682 – 691م، وأعيد بناء المسجد الأقصى عام 709م، وشهدت المدينة بعد ذلك عدم استقرار بسبب الصراعات العسكرية التي نشبت بين العباسيين والفاطميين والقرامطة، وخضعت القدس لحكم السلاجقة عام 1071م.
_______________
[10]..القدس إبان الحملات الصليبية
سقطت القدس في أيدي الصليبيين عام 1099م بعد خمسة قرون من الحكم الإسلامي نتيجة صراعات على السلطة بين السلاجقة والفاطميين وبين السلاجقة أنفسهم. وقتل الصليبيون فور دخولهم القدس قرابة 70 ألفاً من المسلمين وانتهكوا المقدسات الإسلامية. وقامت في القدس منذ ذلك التاريخ مملكة لاتينية تحكم من قبل ملك كاثوليكي فرض الشعائر الكاثوليكية على المسيحيين الأرثوذكس مما أثار غضبهم.
_____________
[11]..العصر الإسلامي الثاني
استطاع صلاح الدين الأيوبي استرداد القدس من الصليبيين عام 1187م بعد معركة حطين، وعامل أهلها معاملة طيبة، وأزال الصليب عن قبة الصخرة، واهتم بعمارة المدينة وتحصينها.
_____________
121]..الصليبيون مرة أخرى
ولكن الصليبيين نجحوا في السيطرة على المدينة بعد وفاة صلاح الدين في عهد الملك فريدريك ملك صقلية، وظلت بأيدي الصليبيين 11 عاماً إلى أن استردها نهائياً الملك الصالح نجم الدين أيوب عام 1244م.
_______________
[13]...المماليك
وتعرضت المدينة للغزو المغولي عام 1243/1244م، لكن المماليك هزموهم بقيادة سيف الدين قطز والظاهر بيبرس في معركة عين جالوت عام 1259م، وضمت فلسطين بما فيها القدس إلى المماليك الذين حكموا مصر والشام بعد الدولة الأيوبية حتى عام 1517م.
[14]..العثمانيون
دخلت جيوش العثمانيين فلسطين بقيادة السلطان سليم الأول بعد معركة مرج دابق (1615 – 1616م) وأصبحت القدس مدينة تابعة للإمبراطورية العثمانية. وقد أعاد السلطان سليمان القانوني بناء أسوار المدينة وقبة الصخرة. وفي الفترة من عام 1831 – 1840م أصبحت فلسطين جزءًا من الدولة المصرية التي أقامها محمد علي ثم عادت إلى الحكم العثماني مرة أخرى. وأنشأت الدولة العثمانية عام 1880 متصرفية القدس، وأزيل الحائط القديم للمدينة عام 1898 لتسهيل دخول القيصر الألماني وليام الثاني وحاشيته أثناء زيارته للقدس. وظلت المدينة تحت الحكم العثماني حتى الحرب العالمية الأولى التي هزم فيها الأتراك العثمانيون وأخرجوا من فلسطين.
______________
[15]...الاحتلال البريطاني (1917 – 1948م)
سقطت القدس بيد الجيش البريطاني في 8 – 9/12/1917 بعد البيان الذي أذاعه الجنرال البريطاني اللنبي، ومنحت عصبة الأمم بريطانيا حق الانتداب على فلسطين، وأصبحت القدس عاصمة فلسطين تحت الانتداب البريطاني (1920 – 1948). ومنذ ذلك الحين دخلت المدينة في عهد جديد كان من أبرز سماته زيادة أعداد المهاجرين اليهود إليها خاصة بعد وعد بلفور عام 1917.
________________
[مشروع تدويل القدس]
اولا:
أحيلت قضية القدس إلى الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية، فأصدرت الهيئة الدولية قرارها في 29 نوفمبر/ تشرين الثاني 1947 بتدويل القدس.
________________
ثانيا:
إنهاء الانتداب البريطاني
في عام 1948 أعلنت بريطانيا إنهاء الانتداب في فلسطين وسحب قواتها، فاستغلت العصابات الصهيونية حالة الفراغ السياسي والعسكري وأعلنت قيام الدولة الإسرائيلية. وفي 3 ديسمبر/ كانون الأول 1948 أعلن ديفيد بن غوريون رئيس وزراء إسرائيل أن القدس الغربية عاصمة للدولة الإسرائيلية الوليدة، في حين خضعت القدس الشرقية للسيادة الأردنية حتى هزيمة يونيو/ حزيران 1967 التي أسفرت عن ضم القدس بأكملها لسلطة الاحتلال الإسرائيلي.
ـــــــــــــــــ
اقول هذه القصيدة وكنت رايت القدس.واتا طفلة في منامي وتعلقت بها
♡◇♡ما زال في السماء أقمار ♡◇♡
رأيت الجَوًى يَطرب بعَبْرَات الأحرار
ويَتَرَقْرَقُ الدمع.على كل بوابة...ودار
وعيون الأقصى شاخصة الى.. السماء
أُرَى قلوبا تخْفِقُ والدمع صار..انهار
كلما جاء صوت من الأقصى.... تَرَنّمَ القلب بصوت الأبطال ونبذ.... السمار
يا...طائِرَ...السلام حلق فوق... القدس قد طالت غشيتك من واقع... الأشرار
دقي....يا اجراس وكبري يا مدائن قد يبلغ..الصوت كل الصحاري.... والقفار
و نَارِ ما تَنطَفيءفي القلب رغم... اني رأيتها مرة وانا ما افرق ليلا من نهار
ولما كبرت رايتها في منامي ووصفتها وكلي وجع اواه!رايتهاا مظلمة الانوار
وكنت. اصرخ باسم الله اكبر الله اكبر مع كل صرخة المسجد يضيء... أنوار
ورويت الحلم لأمي قالت الأقصى. لن يعود الا بكلمة الله تفك قيود.الأحرار
يحْترِقُ الصوت مسامع من في آذانهم وقر وهم عمي ألم يشعروا بالنار؟؟!!
ما.عَذَلْتُ.الا أهْلَ المروءة... وعجبت ُ كيفَ اختفوا تسلحوا بكثرة.الأعذار ؟
وذَنْبهم أنهم ّماتت غيّرتهم والنوم في القصور فنسوا ان في السماء أقمار
قالوا ..ما نفعل للقدس هذا...... اهلها يدافعون عنها ونحن فقط...... زوار
وترى جهابذة الفكر يا ليتهم يخلعون ثوب الناسك والقول فيهم..... احتار
لعمري..من اعتلى صهوة الظلم نسي الواجب وتساوى الليل الحالك بالنهار
تبا له من حاقد وناكر للفضل ويسري في دمائه الذل ورمى ربه..... باصرار
هذي القدس وغزة العزة والقوة من الله ستزهر الحدائق ويفرح... الزوار
بقلم الشاعرة د.عطاف الخوالدة
وفي نهاية هذه المقالة اتمنى من الله ان اكون وفقت في ايصال المعلومة التي حاولت تبسيطها بشكل تعليمي قدر الإمكان ليسهل على الدارسين لأنني قمت بوضعها بشكل نقاط ولكم تحياتي الشاعرة د.عطاف الخوالدة استاذ اللغة العربية ودراسات في علوم القران الكريم والحديث الشريف والتفسير
المصادر:
– مصطفى مراد دباغ، بلادنا فلسطين.
– القدس.. قصة مدينة، المنظمة العربية للتربية والثقافة ، الموسوعة الفلسطينية، المجلد…، ص 813.
– التكوين التاريخي لفلسطين، التقرير الأسبوعي "قضايا دولية"، العدد 261، 2/1/1995.
– موقع منظمة التحرير الفلسطينية على الإنترنت.
والى اللقاء في موضوع آخر اذا الله تعالى اراد فترحموا علينا
مجلة وجدانيات الأدبية (( بين سطوع شمس وغروبها )) بقلم الأستاذ محمد حسان بسيس
بين سطوع شمس وغروبها بين سطوع الشمس وغروبها تكون حياة الإنسان، فيسرق منا الزمان أعمارنا بسرقة خفية لا نشعر بها، وغفلة تعمدناها حتى نعيش الحي...
-
لو كنت أعلم لَوْ كُنْتُ أَعلَمُ أَنَّ الحُلْمَ يَجْمَعُنَا لأَغْمَضْتُ طُولَ الدَّهْرِ أَجْفَانِي لكن العين تدمع عن فراقنا واذا الج...
-
أُحدث النفس اُحدثُ النفس في مراياتي وأنظم من أسايا رواياتي نور صباحي قد إنطفئَ والليل غزا كل ساعاتي وكم لدنـيَّا من أملٍ صارا جُل معاناتي لأ...
-
فكرة لبكرة ********* النقد المدمر بقلم / د.أحمد حافظ الكاتب والناقد **************************** في مصرنا الحبيبة يولد كل لحظة مولودا لديه إ...








