مجلة وجدانيات الأدبية (( أفٍ لكم أيها الطغاةُ )) بقلم الشاعر حامد الشاعر

أف

لكم أيها الطغاة

أفٍ لكم أيها الطغاةُ ـــــــ ظلما فقد سامنا العداةُ

تبا لكم أيها الطواغي ــــــــ من بعدكم جاءنا الغزاة

يا طغمة لا تبيح أمرا ــــــــ إلا إذا ساسها العتاةُ

من الدنايا إلى الخطايا ـــــــ نمضي و يلقى العصى العصاةُ

أصنام شرك بنى الطواغي ــــــــ فهام من حولها العراةُ

مثل الدمى تعبث الأيادي ـــــــ بكم و فيكم غوى العناةُ

،،،،،،،

قد جار في حقنا الأعادي ــــــــ فوق الضحايا مشى الجناةُ

تالله من حولكم جميعا ــــــــ كل الخطايا جنى الخطاةُ

زدتم بتضليلكم ضلالا ـــــــ يضل عنكم لم الهداةُ

في عهدكم علقما سقانا ــــــــ و المر دون المنى السقاةُ

أموالنا في الظلام ظلما ــــــــ بألعبان جنى الجباةُ

،،،،،،

دنيا الهوى ديدنا جعلتم ـــــــ في دينكم أنتمُ الغلاةُ

ذقنا الأسى مره كثيرا ــــــــ ينهى و عن أمره النهاةُ

من باع خير البلاد يشقى ــــــــ بالشر لا يسعد الشراةُ

المجد لا تعتلي بلاد ـــــــ فيها الجواسيس و الوشاةُ

صرنا و في نكسة إليه ــــــــ دين الهدى ما دعا الدعاةُ

،،،،،،

عدنا و من نكبة إلى ما ــــــــ نحتاجه ما سعى السعاةُ

يا من جلبتم لنا غزاة ـــــــ أف لكم أيها الطغاةُ

من صام منكم فلا يجازى ــــــــ و منه لا تقبل الصلاةُ

من بعد تعطيلها عليكم ــــــــ يوما فلا تفرض الزكاةُ

تبقى الحكايا و ما نحاكي ــــــــ تلقى أحاديثه التقاةُ

،،،،،،

تلقي الحياة الشذا جميعا ــــــــ فيها توافي الورى الوفاةُ

في الناس ناحت على فتاها ــــــــ بعد الطوى و النوى الفتاةُ

صارت عيون البلاد تنعى ــــــــ من مات فيها نعى النعاةُ

الآن في مقتل عليها ــــــــ سهما مصيبا رمى الرماةُ

من خلفها يترك البواكي ــــــــ كل المباكي يرى البكاةُ

،،،،،،،

تجثو على نبعها الفيافي ــــــــ و حول واحاتها الفلاةُ

يقسو على شعبها العدى لا ـــــــ تدفعهم نحوها الأناةُ

فلا نصافي فمن تجافي ـــــــ بالخير ما سرها الجفاةُ

تحنو فهل يا ترى قلوبا ــــــــ تحن لا يملك القساةُ

فينا فسادا طغى الزواني ــــــــ دوما يشيع الزنى الزناةُ

،،،،،،

فيها بنى للشواذ بيتا ــــــــ بعد احتراف الهوى الهواةُ

و ما تسرى و بالسرايا ــــــــ من بعد ثاراتها السراةُ

في التيه خلف السراب يمشي ـــــ و خلف وهم الهوى المشاةُ

تدمى سياساتها و يلقي ـــــــ سما ففي أكلها الطهاةُ

الدهر لم نستبق خناه ــــــــ من فحشه عمت الخناةُ

،،،،،،،

يعدو على غيره و تجري ــــــــ من بطشه بالدم القناةُ

تلغى لغات الحياة فيها ــــــــ إلغاءها أكدّ النحاةُ

السم تلقي بها الأفاعي ــــــــ لم يرق حيَّاتها الرقاةُ

بعد التساوي إلى المهاوي ـــــــ تهوى و من جرفها العلاةُ

بعد البناء البلاء فيها ــــــــ يهدم ما شيد البناةُ

،،،،،،

للقمر الأحمر الدياجي ــــــــ تقلي و فيها غوى الغواةُ

قبل الردى قادنا عماة ــــــــ نحو المهاوي بها العماةُ

للحرب أوزارها تولى ـــــــ في الزحف من خلفنا الولاةُ

بعد التعدي على حمانا ــــــــ نحو الحمى ما مضى الحماةُ

رعية نحن ما رعاها ــــــــ حتى و في سلمنا الرعاةُ

،،،،،،

ذقنا المنايا فهل ترى في ــــــــ نا الموت أقوى أم الحياةُ

قبل التعافي من الضنى هل ــــــــ يعفو و عن ذنبنا العفاةُ

عن حكمها عنوة علينا ــــــــ و بالتنحي قضى القضاةُ

قد قاد ضد العباد حربا ــــــــ و استعلمت في الوغى الأداةُ

عاث فساد البغاة فيكم ــــــــ أف لكم أيها الطغاةُ

،،،،،،،

من دون أصل و دون فصل ــــــــ من البغايا أتى البغاةُ

بالدين كم تاجر الطواغي ــــــــ لا ترتجى دونه النجاةُ

يغتالنا الحزن و المآسي ــــــــ يمشي على جمرها الحفاةُ

ألقى بها المعتدي أذاه ـــــــ دعت و للثورة الأذاةُ

الشعر يخشى العداة يسري ــــــــ فينا فما قاله الرواةُ

،،،،،،،

يخشى الطواغي اليراع دوما ـــــ و الحبر كم ترتضي الدواةُ

تجري و قبل الوقوع يدري ـــــــ تلك الدواهي بها الدهاةُ

قالت بلادي كفى كفاها ــــــــ فخرا بأن يقبل الكفاة

في يأسها لا نرى حماة ــــــ قد زاد من بأسها الكماةُ

يلغي التعري العرى كساها ــــــ ملء الدنى بالسنا الكساةْ

بأن تعم بها المخازي ـــــــ يأبى و مهما جرى الأباةُ

،،،،،،

بقلم الشاعر حامد الشاعر

مجلة وجدانيات الأدبية (( النصرُ المُبين )) بقلم الشاعر المبدع د. سعيد العزعزي

النصرُ المُبين

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

لِغَزَّةَ إجلَالٌ يَهُولُ المُمَجِّدَا

وَعِزَّةُ حُرٍّ صَيَّرَ الرُّوحَ مُوقِّدَا

وَإن قَصَّرَ المَدَّاحُ امسَى مُعَذَّرَاً

فَمَن يَحتَصِي في دَارِ حَمدٍ مَحَامِدَا

اتَاكِ مُبِينُ النَّصرِ فَخرَاً فَعَمَّكِ

سَلَامٌ غَشَى نِيرَانَ قَلبٍ مُبَرِّدَا

بِصُبحٍ وَضُوحٍ مُشرَئِبٍ لِوَجهِكِ

يُحَاكِي نَبِيَّاً بَاتَ لِلَّهِ سَاجِدَا

لَيَهنَاكِ بَعدَ الكَربِ نَصرُ مُجَاهِدٍ

رَسَى كَالجِبَالِ الشَّامِخَاتِ مُجَالِدَا

فَسَطَّرَ ابطَالٌ كِرَامٌ لِنَصرِهِم

بِدَمِّ شَهِيدٍ عَاشَ كَالطُّودِ صَامِدَا

وَدَوَّنَ نَصرَاً في رِقَاعٍ نَوَاصِعٍ

مُذَهَّبُ حَرفٍ مُستَهِيمَاً مُخَلِّدَا

حَمَى القَاهِرُ الجَبَّارُ غَزَّةَ هَاشِمٍ

مُهِيلَاً على بَغيِ ال يَ هُ وْ دِ رَوَاعِدَا

لَقَد انجَبَت في حَالِكِ اللِّيلِ فِتيَةً

فَاوفَت لَهَم انوَارُ فَجرٍ مَوَاعِدَا

رِجَالَاً على دَربِ الفِدَاءِ تَسَابَقُوا

وَبَاعُوا نُفُوسَاً يَفتَدُونَ عَقَائِدَا

رُهَابُ المَنَايَا ذَلَّ خَلقَاً وَإنَّهُم

احَالُوا رُهَابَ المَوتِ امنَاً وَمَولِدَا

وَكَم قَائِدٍ فَاضَت لِمُولَاهُ رُوحُهُ

فَنَمَّى ثَرَاهَا الفَ الفٍ وَقَائِدَا

وَلَمَّا تَهَاوت من سَمَاءٍ نُجِيمَةٌ

تَزَاهَى بَنُوهَا في فَضَاءٍ قَلَائِدَا

تَدَاعَى خَنَازِيرٌ وَهَبَّت اعَاجِمٌ

وَ صَ ه يُ و نُ عُربٍ حَالَفَ الحَشدَ سَانِدِا

فَجَاءُوا لِيَجتَثُّوا نَخِيلَاً سَوَامِقَاً

عُرُوقَاً بِقَاعِ الارضِ شَدَّت جَرَائِدَا

لِإفنَاءِ شَعبٍ رَامَ عِزَّاً بِارضِهِ

وُتَصيِيرِ مَن هَانُوا نُزُوحَاً شَرَائِدَا

فَمَا وَاجَهُوا إلَّا اسُودَاً بَوَاسِلَاً

عُتَاةً وَإن يَحمَى وَطِيسٌ شَدَائِدَا

وَمَن رَامَ صَيدَاً إستَحَالَ طَرِيدَةً

لِلِيثٍ مِكَرٍّ كَشَّرَّ النَّابَ صَائِدَا

وَسِنوَارُ اردَى بِالحُسَامِينِ مِرحَبَاً

وَصِمصَامُهُ اردَى حُيَيَّاً مُمَدِّدَا

وَجَندَلَ آلَافَ الجُنُودِ مُمَزِّقَاً

وَازهَقَ احلَامِ ال يَ هُ و دِ مَبَدِّدَا

تَمَنَّى فَلَاقَى بِاجتِهَادٍ شَهَادَةً

تَرَقَّى لِخُلدٍ ذَاكِرَ اللَّه حَامِدَا

وَيَا بِيتُ حَانُونٍ سَنَدتِ جَبَالِيَا

كَغُولٍ عَظِيمٍ مُستَفِيقٍ لِمَارِدَا

فَحَزَّت رُؤُوسَ المُعتَدِينَ صَوَارِمٌ

بِضَربٍ لِفُرسَانٍ تُذِيبُ حَدَائِدَا

لِعَامٍ وَرُبعٍ مَا حَنَيتِ لِهَامَةٍ

نَصَبتِ لِجِرذَانِ النَّتِينِ مُصَائِدَا

وَجَاءَت تَبَاعَاً فِرقُةٌ بَعدَ فِرقَةٍ

فاضحَت جِيَافَاً لِلضَّوَارِي مَوَائِدَا

وُقُل لِ يَ هُ و دٍ مَا صَنَعتَم بُطُولَةً

وَلَكِن سُقِيتُم كَاسَ مُرٍّ مُنَكِّدَا

وَلَمَّا عَجَزتُم عَن رِجَالٍ تَعَملَقُوا

نَطحتُم بُيُوتَاً وَاستَبحتُم مَسَاجِدَا

فَفُقتُم مَغُولَاً تَفتِكَونَ بِاعزَلٍ

ضَعِيفٍ لِتُرضِي خِسَةَ الاصلِ حَاقِدَا

نَعَم قَد سَفَكتُم دَمَّ طِفلٍ وَنسوَةٍ

وَشَيخٍ كَبِيرٍ بَاتَ لِلَّهِ هَاجِدَا

وَلَكِن تَهَنَّى في نَعِيمٍ شَهِيدُنَا

لِيَحيَا مَجِيدَاَ جَنَّةَ الخُلدِ خَالِدَا

وَمَا ضَرُّهُ مَن بَاعَ رُوحَاً لِرَبِّهِ

إذَا مَاتَ عِزَّاً في رِضَاهُ مُشَهِّدَا

وَقَتلَى يَ هُ و دٍ دَركُ نَارٍ مَصِيرُهُم

لِيَشقَوا شَقَاءً في جَحِيمٍ مُؤَبِّدَا

وَقُل لِ نِ تِ ن يَ ا هُ و جَنَيتَ هَزِيمَةً

وَخِزيَاً غَشَى وَجهَ النَّتِينِ مُسَوِّدَا

اتَيتَ وَثُوقَاً نَافِشَ الرِّيشِ حَامِلَاً

قَطِيعَاً تَهَادَى كَالعَذَارَى مُعَربِدَا

فَاضحَى قَطِيعٌ في فَلَاةٍ مُجَندَلَاً

كَسَربِ جَرَادٍ فَتَّهُ البَردُ حَاصِدَا

وَمَن عَاشَ مِنكُم صَارَ كَومَاً مُحَطَّمَاً

يُعَانِي اكتِئَابَاً فَاقِدَ العَقلِ شَارِدَا

وَمَرَّغَ في وَحلٍ يَ هُ و دَ اً ضَيَاغِمٌ

وَمَن عَادَ حَيَّاً صَارَ في البَيتِ قَاعِدَا

وَعُدتَ صَغِيرَاً ذَيلَ خِزيٍ مُجَرجِرَاً

بِبَاقِي فُلُولٍ يَلعَنُ الابنُ وَالدِا

اذَلَّكُمُ القَسَّامُ وَالصَّحبُ ذِلَّةً

وَمَزَّقَ ضِرغَامٌ نِعَاجَا صَرَائِدَا

هُوَ السَّامِقُ الغَزِّيُّ اهرَقَ دَمَّهُ

فَاروَى ثَرَى أرضٍ طَهُورَاً مُسَمِّدَا

وَمَن خَانَ اقحَاحَاً وَوَالَى يَ هُ و دِ يَ اً

دَعِيٌّ تَخَفَّى خَلفَ اسمٍ مُزَايِدَا

وَمَن نَاصَرَ الاعدَاءَ عَادَى عَقِيدَةً

وَمَن خَانَ رَبَّاً جَاوَزَ الكُفرَ جَاحِدَا

يُصَلِّي فَيَعلَو مَن احَبَّ مُحَمَّدَاً

وَمَن اخلَصَ التَّوحِيدَ لِلرَّبِ اُسعِدَا

لَقَد افلَحَ السَّاعُونَ في دَربِ رَبِّهِم

وَمَن جَاهَدُوا نَالُوا المُنَى وَالمَقَاصِدَا

د. سعيد العزعزي

مجلة وجدانيات الأدبية (( أَخذتُ حُرِّيتِي )) بقلم الشاعر محمد حميدي

أَخذتُ حُرِّيتِي

------------------

أخذتُ حرِّيتي أطْلَقتُ يدَيَّا

أعَدتُ بإرادَتي أمجادَ سوريَّة

عُقودٌ وشَمْسي نورُها قَدْ خَبَا

وكانتْ أشِعَّتُها مِن قبلُ جَليَّة

رضَعتُ الصَّبرَ عُقُوداً ياظالمي

آنَ الأوانُ أنْ أكونَ حُرَّاً شَاميَّا

سأردُّ المَظالمَ فَذا حقٌّ بِهدْيِنا

ودَحرُ الظَّالمينَ شِرْعةٌ سَويَّة

سننُ اللهِ ألا يدومَ حالٌ كما هُوْ

فَلَأُغَيِّرَنَّ لأُرضِيَ المَولَى العَلِيَّا

سَأَسيرُ بِدربٍ مِصبَاحُهُ الهُدَى

لِيَشُعَّ النُّورُ ويكونَ الدَّربُ مَرْئيَّا

كفَانا تَعَثُّرَاً بِدَرْبٍ قد تَعَرَّجَ بنا

سَأُقَوِّمُ تَعَرُّجَاتِه وأُعِيدُهُ فَتِيَّا

فطُوبى لأَوَّلِ خَطْوِكَ أيا فَتَى

اخطُ شَمِخَاً وثِقَاً لا تَخْشَ شَيَّا

إنَّ الظَّلامَ إنْ وَلَّتْ أيامُ بُؤْسِهِ

سيَعُودُ مَن شَاب مِثلي صَبيَّا

سَأنهَضُ و الزَّمانُ بَعدَ كَبوَةٍ لَنا

آنَ شُرُوقُ الشَّمسِ بَعدَ ذا عَلَيَّا

سلامُ اللهِ عَليكَ يا وطَني أبداً

سَتَبقَى بعونِ اللهِ ولُطفِهِ حَيَّا

سلامُ اللهِ على دماءٍ قدْ سُكِبَتْ

على ثَراكَ لِتُنِيرَ مَشَاعِلَ الحُرِّيَّة

محمد حميدي

8-1-2025

مجلة وجدانيات الأدبية (( مُنهكُ الرُّوحِ والبَدَن )) بقلم الشاعر محمد حميدي

مُنهكُ الرُّوحِ والبَدَن

-------------------------

سأُنادي لكِنْ على مَن

أَأُنادي المُعتَصِمَ فقَدْ تغَيَّرَ الزَّمنْ

أَاُنادي صلاحَ الدِّينِ ليُنقذَنا مِن الوَهَنْ

أمْ أُنادي خالداً فقَدْ تكاثرتِ الفِتَنْ

أمْ أُنادي الفاروقَ فقَدْ تَعَثَّرْنا كُلُّنا وتغيَّرَتِ السُّنَنْ

لنْ يَخيبوني لَو كانوا لكِنَّهم لَنْ يَعودُوا لَنْ

سأُنادي لكِنْ على مَنْ

ناديتُ مَن حَولي وحالي بادٍ لِلعَلَنْ

انظرُوا المظلومَ مَنْهَكَ الروحِ والبَدَنْ

انظرُوا الشآمَ والعراقَ واليَمنْ

انظرُوا ليبيا والصومالَ والسودانَ كُلُّهُم في مِحِنْ

انصرُوا إخوةً لنا يَدفعونَ لِجُبْنِكُمُ الثَّمَن

أغيثُوا غزَّةَ بالماءِ والدواءِ والغذاءِ لا بالبَدَنْ

ماتُوا جُوعَوا وأنتم تَستنكِرون وبِاستنكاركم المِنَنْ

تَشجُبُونَ تُنددونَ ولا تُحَرِّكُون ما سَكَنْ

قد تمزَّقُوا وتَشَرَّدوا لَم يبقَ منهم ساكنٌ ولا سَكَنْ

سأُنادي لكِنْ على مَنْ

الأطفالُ أشلاءٌ وكذا النِّساءُ وما مِن كَفَنْ

وتحْتَ الرُّكامِ ألفُ شهيدٍ تَحَلَّلَ ودُفِنْ

فلِلحرامِ ألفُ مُحَلِّلٍ نَتِنْ

وفوقَ السَّريرِ ألفُ رضيعٍ مِن المَوتِ ما أمِنْ

وما بينهما آهاتٌ تنهَشُ مَا بقيَ مِن قلبٍ حَزِنْ

فمَن حولَهم عُبّادُ النَّفطِ والدولارِ والوثَنْ

سهارى سُكارى مع الغِيدِ فأنَّى للعقل يَتَّزِنْ

كيفَ يُكَلِّفُوا أنْفُسَهم العَناءَ لِيُرسِلُوا لَهم المُؤَنْ

جُلُّهُم أصَمَّ أُذُنَيه وبانَ وَجهُهُ الآخرُ العَفِن

فوجهُهُ البَشوشُ يُوَجِّهُهُ للفِتنْ

فقد ظهَرَ ذا مِنهُ وما بَطَنْ

فلا يُؤمَنُ جانبُهُ ولا يُؤْتَمَنْ

ولا يُؤخَذُ بِقولِهِ وإنْ حَسُنْ

سأُنادي لكِنْ مَن يَستَجِيبُ مَنْ

لَنْ أُناجيَ غَيرَ اللهِ في السِّرِ والعَلَنْ

هو راحمي ومُكْرِمي ومُذهِبُ الحَزَنْ

هو خالقي ورازقي بِلا مِنَنْ

اللهمَّ نصرَكَ الذي وَعدْتَ لِمَنْ

يَنصُرُ دينَكَ وقَدْ دَثَّرتْهُ المِحِنْ

مُرابطاً في عَسْقَلَانَ مِن زَمن

ذَوَّاداً عنِ الأقصى لم يستَكِنْ

يُواصِلُ لَيلَهُ بِنهارِهِ ورُوحُهُ الثَّمَنْ

أرخَصَ الروحَ لنفيسٍ عليه مُؤتَمَنْ

فلا يَعرِفُ قَدْرَ النَّفيسِ إلا نفيسٌ مُتَّزِنْ

نادرٌ عزَّ نظيرُهُ في هذا الزمَنْ

محمد حميدي

مجلة وجدانيات الأدبية ((سورية أبجدية الحرية)) في أدب وفلسفة الأديب عبد القادر زرنيخ

(سورية أبجدية الحرية)

في أدب وفلسفة الأديب

عبد القادر زرنيخ

.

.

.

(نص أبي)...(فئة النثر)

.

.

.

هنا سورية هنا النصر على أعتابه

هنا للحرية قصيدة رتلناها بالدم

هنا للكرامة رواية كتبناها بالمهجر

هذي سورية سفينة الحرية والأحرار

حملت على متنها كل دماء الشهداء

فمخاض الولادة طويل وظنناه لن يأتي

هاهي اليوم سورية حرة وحرة بالأحرار

هذي سورية أبجدية الحرية والأحرار

قد علمتنا بنضالها فقه الثورة والثوار

قد تعلمنا كيف للحر مكرمة وبيان

هذي سورية نبراس لكل الأحرار

تعالوا لنصلي على تراب الشهداء

بكل ذرة تراب مدينة حرة بالأقدار

إنسان ينتظر الحرية للأبناء والأحفاد

+++++++

++++++

أنا السوري وهل تعلمون ثورتي وبياني

حرة أيتها المآذن من قيد الطغاة

الله أكبر قد صدحت بها الحناجر الطاهرة

بلا خوف بلا قيد بلا أقفال

أنا السوري الحر بجسدي ودمي وترابي

حر بكل دواتي وراياتي ودفاتري

أنا منبر الكفاح الدمشقي وهذه ثورتي

حرة يا بلادي من نير المستعبد

+++++++++++++++

+++++++++++++++

سأعود وسورية حرة كالشمس أمام المدائن

سأعود وسورية عروس كللناها بتاج الحرية والنصر

سأعود يا وطني وزغاريد الحرية بالبلاد

سأعود والمآذن تكبر بحمد الله قد رحل الطغاة

نكلوا بنا حتى طنوا نيرون لا يموت

ها قد مات من بلادي وذهب الشر هاربا

+++++++++++++

++++++++++++

هذي سورية أيقونة العروبة بثورتها الأبية

نعم أنا سوري والكفاح عقيدتي ومعتقدي

هذي سورية بجيشها الحر رغم جرم الطغاة

نعم أنا سوري وقد أعلنت حريتي أمام المحافل

هذي سورية قلادة على صدر العروبة والجمان

نعم أنا سوري ويحق لي النصر بعد سنوات عجاف

++++++++++++++

+++++++++++++

الأديب عبد القادر زرنيخ

مجلة وجدانيات الأدبية (( عبور صامت )) بقلم الشاعرة دجلة العسكري /العراق

بقلمي......عبور صامت!

حنوّ جارف يكتسحني

غضبي يلفهُ اللهيب الحبيس

فأنسى كلماتي

أعجز عن تمجيد آهاتي

اتلوى كالموج الهادئ

جسدي يرتعش إزاء الهدير

في غبطة خرساء

يرافقني صوتك

والحكايات المنسية

لتحلق بالسماء

كحبات ثلج منفوشة

تدور في وجداني

كالدوران السماوي

صرخات الأنين جواهر مفقودة

عقيمة الروح

دفيئة الجسد

تختزل الفكر دون ملل

ماذا يبعد الكرى عني ؟

ربما عاودتني أحلامي

وربما طال نسياني

نحيب ممزق في داخلي

يرفع أشرعة الصمت

في عبور خانق لمرفأ ليلتي

دون ذكريات

دجلة العسكري

العراق 2025

مجلة وجدانيات الأدبية (( غصن هرم و زهرة فتية )) بقلم الشاعر حسان ألأمين

غصن هرم و زهرة فتية
قصتي قد مرت عليكم

أيها الرجال

و قد تمر على مَن

هي صَبيَّة

و يوما تكون عاشقاً

لِمنْ تصغركَ

عشرات

او تكون معشوق

لمَنْ هي في الحب فتيّة ...

خمسيني في ما مضى

صارحتني

بحبها عشرينيه

فقلت لها أنا متزوج

و كيف تنمو

مع غصن هرم

زهرة نديّه

قالت

أنا إذ اندمجت بك

سنُكوّنُ حياةٌ قويه

و أخذت تردد

أغاني العشق

فقلت لها

العاشق يبدأ

بعبد الحليم

ثم فريد

فأوقفتني

و قالت أنا كلثوميّة

متيمة أنا بك

و أصون حبك

و أكون لك زوجة وفيّه

قلت لي زوجة وأولاد

و ابني الكبير

يصغرك

بأربعة أعوام سويّه

قالت

ألا تريد أن تغفوا وتصحو

على امراءة نقيه

فلا خيار لقلبي

سوى حبه لها

فهي صغيرة رومانسّيه

و دام حبنا سنتين

فلا زواج تم

و أصبحت قصتنا منسيّه

و طوى عليها الدهر

و تزوجت

بعد ان تركت لقلبي

طبعة ماسيه

و دار الزمان

و في خمسينيتي

أحببت امراءة عشرينية

بعد ان أصبحت جدا

و ابني الكبير

يكبرها بأربع سنين عاديه

و صارحتها بحبي فقالت

أنت هرم وأنا صبيّه

فقلت لها

ألا يجوز أن يرتبط

غصن مكسر

بزهرة جوريّه

فقالت

و هل أكون مع الغصن

المهشم صبية قويه؟

انظر الى شعرك

و قد دخل الشيب عليه

قلت

و هل الليالي

بلا نجوم مضويّه

قالت أحسبك أخا

أو أبا فهل لك

أن تبعد عني حبك

و أكون لقلبك منسيه؟

فقلت لها

بعد أن تعلق القلب بها

ألا تكونين كلثومّيه؟

قالت لا اعرفها

قد أكل

الدهر عليها وشرب

انا ساهريه

فقلت غنى الساهر

زيديني عشقا

و غنى عن أمراءة عاجيّه

فقالت

و غنى عن الحب المستحيل

و انا و ليلى

فهل ليلى كانت لحبه ملبيّه؟؟

فأذهب

و ابحث عن أمراءه غيري

قد تكون أربعينية

او ثلاثينية

حينها أحسست

أني قد أذللت نفسي

فحكمت على قلبي بالحب

المؤبد وانتهت القضية

بقلمي حسان ألأمين

مجلة وجدانيات الأدبية (( صــدق الــوعــد وانــتــصــرت غــزة )) بقلم الكاتب // صخر محمد حسين العزة

صــدق الــوعــد وانــتــصــرت غــزة

بقلم : صخر محمد حسين العزة

في غزوة الأحزاب أو غزوة الخندق وقد سُميت بذلك لأنهُ حُفر خندق حول المدينة المنورة ، وسُميت بغزوة الأحزاب وذلك بعد أن حرَّض يه ود بني النضير القبائل العربية ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاولوا قتله بعد أن نقضوا عهدهم ، فحاصرهم واستسلموا له وأخرجهم من ديارهم ، فجمعوا القبائل العربية بحلفٍ معهم ، وانضم إليهم يه ود بني قريضة أيضاً من أجل القضاء على رسول الله صلى الله عليه وسلَّم وإخراجه من المدينة المنورة والقضاء على الإسلام ، وكان عدد المسلمين لا يتجاوز ألف صحابي وعدد جند الأحزاب عشرة آلاف ، ولكن الله عزَّ وجل لا يترك عباده المخلصين ، فسلَّطَ على الأحزاب ريحاً صرصراً هدمت خيامهم وشردتهم ، وأرسل جُنداً من عنده وألقى الرُعب في قلوبهم وفروا خاسئين مدحورين يتفطرهم الغيظ وقد خابت أمانيهم وآمالهم ، ونصر الله الرسول والذين معه .

وكما كانت غزوة الخندق في عهد الرسول كان طوفان الأقصى في غزة فجمع يه ود النضير وبني قريضة الجدد بني صه يون حلفاءهم والمتواطئين معهم ضد ثُلة من المجا هدين حفظة القرآن الكريم الصحابة الجدد ، فكان كل العالم الغربي ضد هؤلاء الأبطال على مدى أربعمائة وثمان وستين يوماً أعملوا القتل والتدمير والتجويع ضد شعب غزة أبناء الطائفة المنصورة واستُشهِد وجُرِح الآلاف ودُمِرت غزة عن بكرة أبيها ، ولكن بصبر هذا الشعب العظيم وثباته والتفافه حول أبنائهم من رجال المقا ومة البطلة ، لم يستطع العدو الصه يوني وحلفاؤه وتحت ضربات المقا ومة المباركة من تحقيق أيٍّ هدفٍ من أهدافه ، وخضع صاغراً ذليلاً للتوقيع على اتفاقية تُنهي الحرب وحسب شروط المقا ومة ، وكل هذا بتوفيقٍ من الله لأنهم صدقوا الله فصدقهم وكان لسان حالهم دوماً يقول : ( خُذ من دمائنا حتى ترضى يا الله) ( وحسبي الله ونعم الوكيل )

فالله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بُكرةً وأصيلا ، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون .

نعم لقد صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ، فلكم أن تفرحوا يا أبناء غزة الأطهار بنصركم الذي أيدكم الله به ، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - عن أبي هريرة – أخرجهُ إبن مسلم : ( للصائم فرحتان يفرحهما ، إذا أفطر فرح بفطره ، وإذا لقي ربه فرح بصومه )

وأقول أن لأبناء غزة أيضاً فرحتان : ( فرحة نصر الله لهم على بني صه يون ومن معهم من الحلفاء والمتواطئين والمتخاذلين ، وفرح لقاء ربهم بمن اصطفى من الشهداء من أبنائهم ليكونوا في جنة الفردوس بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم والرُسُل والأنبياء والصحابة الأبرار ) قال تعالى في سورة الروم – الآيات[ 4 - 6 ]: {وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ(4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ(5)وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ(6) }

فأنتم يا أبناء غزة برجالها المقا ومين ونسائها وأطفالها وشيوخها كنتم أسطورة تاريخية لم ولن تتكرر في التاريخ بصبركم على القتل والجوع والعطش والتدمير ، وتحملتم ما لم تتحمله الجبال ، فكان لكم النصر على صبركم وثباتكم وصدقتم الله فأيدكم بنصرٍ من عنده ، قال تعالى في سورة الأحزاب-الآية 23 : {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا }

نعم صدقوا الوعد إنهم رجال المقا ومة - الصحابة الجدد الذين ما كلَّت عزائمهم ولا وهنت سواعدهم وحطموا صلف العدو الصه يوني وأسقطوا أسطورته الكاذبة هو ومن معه من حلفاءه من أمريكا ودول الشر الأوروبية وبقية المتخاذلين والمتواطئين ، فحق لهم النصر بتوكلهم على الله في كل أمورهم ، قال تعالى في سورة آل عمران - الآية 160 :{ إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }

مع قرب تنفيذ وقف إطلاق النار بتاريخ التاسع عشر من كانون ثاني عام 2025م بإعلان إنتصار المقا ومة التي لم يستطع العدو الصه يوني وحلفاؤه من تحقيق أهدافهم ، فوافقوا صاغرين أذلاء بعد أن أذاقهم أبطال المقا ومة السُم الزُعاف ، ونقول لهم موتوا بغيظكم وكمدكم أنتم ومن ناصركم وحلفاؤكم من عربٍ وعجم ، قال تعالى في سورة التوبة-الآية 14 : { قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ }

فهنيئاً لغزة وأبنائها النصر المبين بعد كل المعاناة والألم

هنيئاً لكل طفلٍ تيتم وفقد أمه وأبيه

هنيئاً للأمهات الثكالى وللشيوخ الصابرين القابضين على الجمر

هنيئاً لأبطال المقا ومة تيجان الرؤوس التي ما كلت عزائمهم

سلامٌ عليكم جميعاً يا أهلنا وأحبائنا على صبركم وثباتكم يا أهل العزة والفخر والشرف ، ونِعمَ عُقبى الدار

سلامٌ عليكم يا ملح الأرض وعبق زهورها التي لا تُنبت وتزهر إلا بالمقا ومين

سلامٌ على الدماء الزكية التي أُريقت على أرض غزة الطهور لتكون مناراً لطريق تحرير فلسطين كلها من بحرها لنهرها وتحرير أقصانا المبارك والصلاة فيه مُكبرين مُهللين بآيات النصر والتمكين

سلامٌ على الأرواح التي ارتقت إلى جنان الخلد وعلى سادة شهداء فلسطين الذين رسموا طريق الطوفان ، سلامٌ على هن ية والس نوار والعاروري صُنَّاع الطوفان

ونقول للشهيد القائد يحيى الس نوار أبو إبراهيم طِب نفساً ونم قرير العين في مرقدك فقد أدى الأمانة أبناؤك الميامين من جُند القس ام ، وأخذوا ما أردت من الص هاينة ، كما قلت : ( سنأخذ من إسرا ئيل ما نريده خاوة )

سلامٌ عليكم أيها الصحابة الجُدُد يا من رسختم نظرية جديدة في المقا ومة لا يعرفها إلا من حمل روحه على كفه نظرية ( المسافة الصفر ) التي أرعبت رعاديد الصها ينة وجعلت دباباتهم توابيت متحركة ، فنبوس الأرض تحت نعالكم على ما سطرتم وما قدمتم يا أساطير الفداء يا من مرغتم أنف الإحتلال وأعوانه والمتخاذلين معه ، ونهتف لكم كما غنى ، وأنشد أحمد قعبور بقصيدة توفيق زيَّاد : ( أُناديكم أشُدُّ على أياديكم :

أناديكم .. أشد على أياديكم أناديكم .. أشد على أياديكم

أبوس الأرض تحت نعالكم وأقول: أفديكم

وأهديكم ضيا عيني ودفء القلب أعطيكم

فمأساتي التي أحيا نصيبي من مآسيكم

أنا ما هنت في وطني ولا صغرت أكتافي

وقفت بوجه ظلامي يتيما، عاريا، حافي

حملت دمي على كفي وما نكست أعلامي

وصنت العشب الأخضر فوق قبور أسلافي

أناديكم .. أشد على أياديكم أناديكم .. أشد على أياديكم !!

صخر محمد حسين العزة

عمان – الأردن

18 / 1 / 2025

مجلة وجدانيات الأدبية (( يَـا مَـوْطِـنِـي أَنْـتَ مَـنْ يُـطَـاع )) شعر الأستاذ عبدالنور محمد غانم عثمان

شعر الأستاذ عبدالنور محمد غانم عثمان  

هذه القصيدة من مجزوء البحر

البسيط

يَـا مَـوْطِـنِـي أَنْـتَ مَـنْ يُـطَـاع

فِـــي أَمْـــرِهِ أَنْــتَ خَــيْــرُ دَاع

نَـحْـنُ الْــمُــلَــبُّــونَ بِــاقْــتِـنَـاع

لِـلْـحَـرْبِ وَ الـسِّـلْـمِ وَ الـدِّفَـــاع

فِـي مَـوْطِنِي خُـذْ لَكَ انْــطِبَــاع

لِـلْـخَـيْـرِ وَ الْـحُــبِّ خَـيْـرُ سَــاع

حُــبُّ الـــسَّـــلَامِ وَ لَا امْــتِـنَــاع

لِـلـــشّــعْــبِ وَ الــحُــرُّ لَا يُــبَــاع

يَـا كُــلَّ مَــنْ حُــبُّــهُ الــشُّـجــاع

لِـلــشَّــعْـبِ هَــذَا الْــوِسَـــام رَاع

إِيْــمَــانُــنَــا كُــلُّــهُ الْــخُــشُــــوع

لِــلَّــهِ فِــي صِــدْقِــنَــا الْــمُـــذَاع

يَــا حُـبَّـنَـا أَنْــتَ فِــي الـضُّـلُــوع

كُــل الْأَمَــانِــي لَــهَــا الـشُّــمُــوع

مجلة وجدانيات الأدبية (( اليمن العظيم )) شعر الأستاذ / عبدالنور محمد غانم عثمان

شعر الأستاذ عبدالنور محمد غانم عثمان
 من بحور الشعر بحر الوافر

نحبك أنت يا اليمن العظيم**** و نكتب في سمائك ما تريد

لك العظمة يا وطن السلام**** و نهتف باسمك اليمن السعيد

و يا اليمن السعيدة و السعيد**** لك الدرر البلاغة. ذا أكيد

و يا يمن المحبة و الخلود**** لك العلم المرفرف و النشيد

لقد نظموا اللألئ و العقود**** مع الدرر الثمينة ذا جديد

و نحن هنا مع الوطن المجيد ****

نحب. بلادنا و كل عيد

و يا شعراؤنا بكم المزيد**** بكم الدرر لك الوطن المفيد

هنا لتكن مصالحها الوريد**** مع الشرايين يا الوطن الرشيد

مصالحها العامة هي ذي تفيد**** و فوق خلافنا و لها العهود

مصالحهاالخاصةهي ذي تفيد****و فوق خلافنا و لها العهود

(اليمن السعيدة و السعيد أي السعيدة أرضها و السعيد سماءها)

مجلة وجدانيات الأدبية (( فضفضة قلب)) بقلم الشاعر د. أحمد مصطفى الأطرش ( بحة الناي )

*****

فضفضة قلب

**********

فضفض ما بقلبك

واشدو للعشق ألحانا

وأثمل الدنيا بأغان القلب

منبعها عشقا وتحنانا

ودع عنك ماض الزمان وبؤسه

واغنم من الحاضر

ما صار وما كانا

فضفض من قلبك

كل همسة عشق

وعطر بسحر الشعر ألوانا

وغني مع الناي مفتونا

بسحر العيون تالله هي بلوانا

أنا عاشق لنغمات العيون

شكرا لرب الكون الذي حبانا

بعشق الجمال وجنون الشعر

وترانيم شفاه عشقناها

يا لائمي كف بالله لومك

لو كنت تحس أو كنت إنسانا

لزرعت بيادر من عشق

في دنياك فغدت مثل دنيانا

أنا بحور الشعر أمخرها

بتفاعيل روح حسناء

وإيقاع جفون غزلانا

لإن شدوت بأشعاري

تراقصت الأنس والجانا

عفيف الروح

سليم القلب

صادق الحب

لا رعديدا ولا جبانا

قلبي حضن دافئ لكل محتاج

أمسح دمعاته بحب وحنانا

فدع لومك عن شاعر الحب

وفضفض يكفيك كتم وكتمانا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

د. بحة الناي أحمد مصطفى الأطرش

مجلة وجدانيات الأدبية (( سألت )) كلمات الشاعر معز ماني

** سألت **

سألت أهل الهوى ..

عن سر العذاب

فقالوا إن الحب بحر

بلا شط ولا أبواب

تغرق فيه

الروح دون رجوع

ويبكيك الوصل

كما يبكيك الغياب ..

سألت أهل الشوق ..

هل من دواء ؟

قالوا الشوق نار

لا تخبو في المساء

يبقى في القلب

جمرة خفية

ويحيي في العيون

ذكرى اللقاء ..

سألت أهل الدموع

عن حكايتها ..

قالوا جراح الحب

سر روايتها

كل دمعة تسكن

في الصدر وجعا

وتحكي بصمت

عن أسرار نهايتها ..

سألتُ أهل الليل

عن الساهرين ..

قالوا هم العاشقون

غرباء الحنين

يحادثون النجوم

عن أحبتهم ..

ويكتبون الهم

على ضوء السنين ..

سألت نفسي ..

هل أعود يوما ؟

أم أنني سأبقى

أسير وهمي ؟

فقالت الحب قدر

القلوب جميعا

فامض في دربه

مهما أثقل حملي ..

ثم سألت أهل الصبر

عن حكمة البقاء

قالوا الحب يمضي

لكن الأثر لا يفنى

في القلب يبقى

رغم كل عتاب

ويزرع نورا

حيث الظلمة تحيا ...

بقلمي : معز ماني

مجلة وجدانيات الأدبية (( لو كنت أعلم )) بقلم الشاعر /د . ميلود باهي - الجزائر

 

لو كنت أعلم

‏لَوْ كُنْتُ أَعلَمُ أَنَّ الحُلْمَ يَجْمَعُنَا

لأَغْمَضْتُ طُولَ الدَّهْرِ أَجْفَانِي

لكن العين تدمع عن فراقنا

واذا الجفن امتلأ بالدمع أبكاني

تمر بنا الأيام فتتحول أحلامنا

إلى طيف حتى في اليقظة حاكاني

أتيه في حلمي متمنيا طوال مجمعنا

لكنه ينجلي قبل أن أقوم من مكاني

لاتنفع الحسرة ولا الندم بيننا

سوى الرضى الذي يطفيء نيراني

سألت نفسي عن فحوى ابتعادنا

ما وجدت جوابا لمغرم على لساني

حنانك يملأ الفؤاد بلقائنا

ونجعل من اللقاء فضاء لحبنا ثاني

يا تائها هلم ولا البعد ينفعنا

فبين البعد والشوق يزداد حناني

الشاعر : د . ميلود باهي - الجزائر

مجلة وجدانيات الأدبية (( فِي حُـبِّـكَ الْـقَـلْبُ وَ الدُّنُوُّ )) بقلم الأستاذ عبدالنور محمد غانم عثمان

مِنْ مَجْزُوءَ الْبَحْرِ الْبَسِيطِ:

فِي حُـبِّـكَ الْـقَـلْبُ وَ الدُّنُوُّ

أَسْــمَــی مَـقَـامٍ وَ لِلـــسُّمُوِّ

فِي حَــدِّكَ الـسَّـيْـفُ لِلْعَدُوِّ

مِنْ شِـيْـمَـتِـكَ كُـــــلُّ عَفْوِ

فِي بَحْرِكَ الْمَوْجُ وَ الرُّ سُوُّ

فِي شَــاطِــئــكَ وَ الـنُّــمُــوِّ

مِنْ فَيْضِكَ الْحُبُّ كُلُّ حِلْوِ

فِي بَـرِّكَ الْـعِشْقُ كُـلُّ شَدْوِ

أَنْـتَ الْـفَــضَــاءُ وَ كُـلُّ جَوِّ

أَغْـلَـی الْوُجُودِ وَ كُـلُّ زَهْوِ

وَ الْقَاصِمُ لِلـمُـجْـرِمِ الْـعَدُوِّ

أَصْـلُ الْـهُـدَی وَ كُـــلُّ فِِرْوِ

مِــنْــكَ الْـمَـحَـبِّـةُ وَ الْـعُـلُوُّ

مِنْ عِنْدِكَ الْحُــبُّ لَيْسَ سَهْوِ

الأستاذ عبدالنور محمد غانم عثمان

مجلة وجدانيات الأدبية (( نصيحة بالمجان)) من ديوان (ثورة فكر) بقلم الأديبة د. تغريد طالب الأشبال/العراق

الأديبة د. تغريد طالب الأشبال/العراق

……………………

(نصيحة بالمجان) من ديواني(ثورة فكر)

…………………………

دعوا الهوى على جَنبْ ولتستفيقوا يا عربْ

لا وقتَ لِلَّهوِ الذي. سارَ بكم معَ المَهبْ

بِلَهوِكمْ وميلكمْ قد ثارَ بركانُ الغضبْ

وهاجَ والأمر انتهى. والسيلُ فارَ واقتربْ

خذوا الحِذرَ لكم بهِ داءٌ عصيٌّ وجَربْ

فلا وجدتمُ الدوا. ولا عرفتمُ السببْ

لبُعدِكم عن دينكم. والانغماس في الطربْ

وقَتلِكمْ لبعضِكمْ والإعتدادُ بالنَسبْ

والاعتدادِ بالإصولِ والقروشِ والحَسَبْ

حتى جرى من تَحتِنا. الماءُ وحَقَّنا (انتَهبْ)

فَقد غَدوتُمْ فُرقةً لا تأخذونَ بالعَتَبْ

وتزرعونَ باطلاً وتحصدونَ للشَغبْ

حتى غدا ميزانُكمْ أعوجَ والكيلُ انقَلبْ

ودَشَّنَتْ لأرضِكمْ يـ8ـودُ والسَطو استَتَبْ

وصرتُمُ مَرماهُمُ مِن بَعدِ ما الخُلقِ انسَحَبْ

عُوا وَاسمَعوا نصيحتي. واقرَأوا كلَّ مَاْ انكتبْ

فـ(كُلُّ)حرفٍ حِكمَةً بها الدوا لِمَنْ طَلَبْ

مجلة وجدانيات الأدبية (( العام الجديد )) بقلم ألوالد ألأستاذ/ عبدالرحمن محمد الشاوري

بسم اللّه الرّحمن الرًحيم

بقلم ألوالد ألأستاذ/

عبدالرحمن محمد الشاوري

(العام الجديد )

الحمدلله رب العالمين

والصّلاةوالسّلام على سيدنا محمدوآله،وصجبه أجمعين.

كل عام وأنتم بخير ونحن نودع عام 2024م بكل مافيه من مئاسي مرّة ونستقبل العام الجديد 2025الميلادي,وكل العالم يحتفل بالعام الجديد ويفرح الاطفال والأولاد والبنات والرجال والنساء وتطلق الألعاب النارية ويخرجون الى الشوارع والمنتزهات تغمرهم الفرحة والسرور. وأبناء غزة تغمرهم الدماء والادواء والجثث تاكلها الكلاب.لا مأوى ولاغذاء ولادواءمستشفيات دمرت على رؤوس المرضى والأطباء، وخيام تغمرها مياه الامطار والبردالقارص فاي عالم نعيش .أهو عالم الإنسانية و حقوق الانسان ام شعار من عدة شعارات تطلق من على منابرهم وصحفهم واذاعاتهم .أخي القارئ.فكر قليلا ان كنت انسانا ذا قلب وعقل. فكل شئ تراه وتسمعه بوسائل شتى.

وان كان هناك. تعتيم على ماهو افضع .فلوصبت عشر هذه الحرب على أي دولة اوروبية هل سيبقى العالم والدول تتفرج؟. ام ماذا؟وبعد تحيد جبهة الأسناد اللبنانيه استفرد العدو الاسرائيلي المدعوم امريكيا وغربيا بفصائل المقاومة الفلسطنية في الضفةوغزة وجبهت الإسناداليمنية .ولا أمل لوقف العدوان إنما هي لعبة وتخدير يضحكون بها على العالم كافه.و العربي والاسلامي خاصة.اكثر من عام. ومنذو اغتيال رموز المقاومة في لبنان بالبيجر وتبعتها الألأت الحربيةوالكيان الصهيوني في نشوة واحتلاله اجزاء من جنوب لبنان وبرغم الاتفاق مع الحكومةاللبنانيةعلى وقف إطلاق النار بين المقاومة والكيان الصهيوني برعاية أممية والانسحاب من الاراضي اللبنانية وانتشار الجيش اللبناني على ارضه مع اليونفيل نجدالكيان ما زال يقصف ويجرف ألاراضي ويفخخ المنازل ولم يلتزم باي اتفاق او عهود وهي فوق القانون والكل يستنكر، وجاء سقوط النظام في سوريا بادرت إسرائيل في حل نفسها من أي التزامات سابقة وشرعت في إحتلال ماتبقى من الجولان ومساحات واسعة واستولت على مدن وضربت مقدرات الشعب السوري العسكريةوالاقتصادية ونشر الفوضى وهذا مايريده الاستكبار العالمي الارهابي ويغذيه في المنطقة، وبادروا زعماء ووفود غربية وعربية الى سوريا.وكل له مئاربه وازدادالعدو فرحا وإجراما وإحراقا للحرث والنسل في فلسطين ولبنان وسوريا واليمن .وضرب منشئات مدنيةليخلق ازمةبين الشعوب والتي هي تعاني من الأزمات.وقد استنكر مجلس الأمن وأدان المجازر والابادة الجماعية عدةمرات ولكن الكيان فوق مجلس الأمن ولم تفعل قراراته، رغم ذلك فالمقاومة. وجبهات الاسناد لم تنكسر لأنها قوية في ايمانها يحتم عليها واجبها الديني والاخلاقي والانساني في نصرة اخوانهم المستظعفين مهما كانت النتيجة وستبقى راية الإسلام والعزة والكرامة مرفوعةبين الشعوب الاسلامية.بغض النظر عن البعض . ليميز الله الخبيث من الطّيب.وهو ابتلاء لعباده المجاهدين قال تعالى:﴿ ولنبلونّكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم)

اما الجهاد في سبيل الله باق ببقاء السموات والارض بأمر الله على يد عباده الصالحين المقاتلين لإجل الله في سبيل الله برغم ما تعيش الامةكلها من التخاذل والوهن والمؤامرات الداخلية ، سيظل قائما بأمر الله تعالى إلى ان يقضى الله امر كان مفعولا، وهذا ما اخبر به من لا ينطق عن الهواء حديث عمرو بن عبدالله الحضرمي عن ابي امامةقال: . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(. لاتزال طاپفة من امتي على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين لايضرهم من خالفهم إلا ما اصابهم من لأواء ،حتى ياتيهم امر الله وهم كذالك قالوا يارسول الله واين هم قال: في بيت المقدس واكناف بيت المقدس )وقال :(لاتزال طاپفة من امتي على الحق منصورين لايضرهم من خالفهم حتى يأتي امر الله عزوجل )وفي لفظ' (لاتزال امتي قوامّه على امر الله) وغيرها من الاحاديث

تشير هذه الاحاديث الى وجود الجهاد في سبيل الله في امة الإسلام على وجهه الصحيح وانه لاينقطع ابداانماهم عباد الله الصابرون الصالحون المخلصون في كل موطن وامة: لا تجمعهم سياسة محددة، ولا مذهب معين، ولا إطار مسيس، ولا مسمى خاص، أتقياء أخفياء يحفظ الله بهم عباده، ويصون بهم ميراث النبوة حتى يقضي الله امرا كان مفعولا. نسئلك اللهم باسمك الطّاهر الطيب المبارك الّذي ا ذا دعيت به ا جبت واذا سئلت به اعطيت واذا أسترحمت به رحمت فأنت أهل الرحمة يارحمان ، واذا أستفرجت به فرجت أن تفرج عنا والمسلمين جمعاء وانت تأخذ بيد كل منا إلى مقصده وأن تهيئ لنا من الأسباب ماتخرجنا به والمسلمين من هذه الاحوال الرديه فأنت المرجو والمأمول يارب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين..

2025/1/4م

(المرجع من كتاب الأسس والمنطلقات

‏ /ابوبكر المشهور)

مجلة وجدانيات الأدبية '' أنا مش إنت )) بقلم شاعرالسويس/حربي علي

أغنية

( أنا مش إنت )

أنا مش إنت ولا إنت أنا

أنا ماملكت زهر السوسنا

أنا (غيرك) والله ياطيري

مش طريقك وإنت غيري

دي الحقيقة المرة لازم

أقولها: مرة وأبقى عازم

ع الفراق وبكل المنى

أنا مش إنت ولا إنت أنا

شفت العيون تعشق كتير

تحت الجفون تعذب أمير

حسيت فراق لحظة هواك

أنا (المشتاق) حتى لجفاك

عاشق آلام ليل الضنى

أنا مش إنت ولا إنت أنا

أقولك: سلام وبحبك أكيد

ياأجمل غرام جوه الوريد

مشواري فيك فات آوانه

حبي ليك (واقف) مكانه

وإنت عديت هنايا بسنة

أنا مش إنت ولا إنت أنا

أنا ماملكت زهر السوسنا

(أنا مش إنت)

ل حربي علي

شاعرالسويس

مجلة وجدانيات الأدبية (( سر حبي )) بقلم مهندس/ سامي رأفت شراب

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب

سر حبي

يتدفق مني سر حبي

صباحا ومسا

وسيول الأشواق لمن

أهواه لظى تحرق

الكيان والحشا

أينما سرت يممت

وجهي ناحية

الحبيب المرتجى

فهل تأنس النفس

بالمناجاة والهمس؟

بيني وبينه بحر لكن

الروح معه أينما

كان وأينما ذهب

صورته لا تفارق ذهني

في اليقظة والرؤى

فهل منه كلمة تسعفني

وساعة أنس منه وأتنفس

من عطره شذى ؟

وأتمنى لقاء عسى أعود

يوما من الهموم سالما

فأنني في سجن هواه

وهو السجان قيد فؤادي

بالغرام والحب والعشق

وكنت يوما خالي من

الهوى لا يسكن قلبي أحدا

أتى هو واستعمر الروح

والكيان وما حوى

وسافرت في سحر عينيه

زادي الحب والصبر

وقد سلت سيوف الأشواق

من غمدها تجرحني

وتؤرق في الليل مضجعي

ولطالما ناديت في الفضا

ما أشقاني وقد قدمت

لك الإخلاص والهوى

فانظر إلي بعيون قلبك

وقدم إلي الود ولبي الرجا

بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب

مجلة وجدانيات الأدبية (( بالله عليك من أنت؟؟ )) بقلم الشاعرة ليلى رزوقة /الجزائر

بالله عليك من أنت

يا من تَوسدتَ خاطري

دون إذني

اكتسحت وريدي

عبرت خلايا جسدي

جريت في عروقي

كأنك دمي

يا أنت

قد أسكنتك مهجتي

اجعلني رهينة هواك

ولا تقبل بتحريري

أو تحرّري

اكفلني في الهوى

إني يتيمة العشق

قلبي سقيم

وحبُّك دوائي

هبني من روحك

روحا تسكنك

بين ضلوعك مسكني

فاجعل لي من فؤادك

متكأً

يا أنت

كن لي عمرا به يكتمل

عمري

و بسمة تشرق من ثناياها شمسي

كن مصدر إلهامي ،،

أنت سيد بوحي

أنت المالك لشعري

وشعوري

والقابع عشقا بين السطر والسطر

لطالما تعطر بك نبضي

وتجملت بك أوراقي

فقل إني في الحسن

فاتنتك

و أنك أسير شوقي

و وفائي

يا أنت

بك نسيتُ كل الأوجاع والجراح

فلا تكن مصدر يأسي

فهل يطيب الزمان

للعاشق بدون معشوقه

يا أنت

لا أريد غير قربك

فقد انطفأ بِبُعْدِكَ نبراسي

فليكتب القدر على جبينك اسمي

ولتكن في الغرام لي

وحدي

هذا مني إلك

عذب احساسي وكلامي

حملته كل أمنياتي

وأحلامي

فربيع شوقي بك تزهر

مرابعه ومعانيه

بقلم ليلى رزوقة الجزائر

مجلة وجدانيات الأدبية (( إشراقة شمس )) بقلم الكاتب // يحيى محمد سمونة - حلب.سوريا

إشراقة شمس

= 6 =

في الطريق إلى البيت، كان رأسي مثقلا بهموم، تهدر فيه شلالات من عواطف و أحاسيس و انفعالات متناقضة متباينة

فإخوتي تم اعتقالهم بسبب تظاهرة قامت تطالب بإخلاء سبيل إمام الجامع الذي اعتقله فرع أمن الدولة!!

لست أدري بأية طريقة سأخبر أمي عن اعتقال إخوتي ولا أكون سببا في انهيارها

نعم، أمي هي من النوع القوي عند الشدائد، لكن الأمر هاهنا مختلف، إذ ما من أم تتماسك إزاء شوكة يشاكها ولدها فكيف تتماسك حين تعلم بتوقيف ولديها لدى أجهزة أمنية خلت قلوبها من رحمة !

دخلت البيت متصنعا الهدوء، غير أن هدوئي هذا لا تخفى حقيقته على أمي التي تنظر إلى الأمور بقلب أم مرهفة الإحساس، سألتني و هي ترتجف: ما وراؤك ؟ ما هي أخبار إخوتك ؟

عانيت كثيرا و أنا أحاول كتمان نقطة ضعف داهمتني و كادت تسيطر علي، قلت لأمي لقد رآهم أحد شباب المسجد يصعدون "الباص" و ليس فيهم جراح، قالت جراح ماذا ؟! قلت هناك بعض الشباب أصيبوا بجراح في المظاهرة

دارت عيناها في محاجرها و ثمة دموع طفحت فجأة على محياها و انقلب لونها إلى الأصفر و قالت: أي باص هذا الذي صعدوا فيه؟! قلت يبدو أنه سوف يتم استجوابهم حول سبب خروجهم في المظاهرة و من ثم يتم إخلاء سبيلهم، قالت و هذه الباصات إلى أين تذهب بهم ؟! قلت لست أدري و لكن كما قلت لك لعلها مسألة استجواب ليس إلا

على حذر و مضض سكتت أمي و كأن شيئا ما في داخلها يجعلها تبكي بمرارة لولا أنها لا تحب أن يظهر ذلك عليها

و للحديث بقية بعون الله تعالى

- وكتب: يحيى محمد سمونة - حلب.سوريا

مجلة وجدانيات الأدبية (( قال الهوى )) بقلم الشاعر عبدالله نصاري / اليمن

```قال الهوى من قال كيف تقدم

كيف الوصآل كيف يترجمُ

قالوا له الصاروخ أطلقت اليمن

أقض الكلاب بجحر بعضٍ يرتمُ

يبكون هول قيامة المتفجّر

من بأس من من أين جاء جهنّم

قالت لهم صنعاء إنّي ربّهُ

آذنته الصاروخ يقصف يهدم

إني أنا صنعاء سيدة العرب

في البحر لن لن يُفيّض المجرم

قالت لهم صنعاء إني ربه

أو مالنا غزة تباد وتظلم

قالت لهم صنعاء إني ربه

في البحر أمريكى ولي تستسلم```

عبدالله نصاري

اليمن